机杼夜声切，蕙兰芳意消。开篇依然提醒大家假期出行要注意防护呀。每位身在势力中的人物都会起到一定作用，无论影响深远还是细微，无论是积极还是消极。本篇就来聊聊殷观，字孔休。
殷观的籍贯没有留下记载，《季汉辅臣赞》中与他一起被评价的马良、张存、习祯zhēn都是荆州人，且殷观、习被称为“楚之兰芳”，所以殷观可能也来自荆州，作为汉末舞台上众多荆州人的一份子。此外，殷观的表字与吾粲相同，均为“孔休”。
关于殷观的记载其实很少，一段源自《三国志·先主传》，与《华阳国志》中的记载稍有不同，另一句则来自《季汉辅臣赞》，是杨戏对季汉臣子们的赞誉或评价。建安十三年（208年），孙权派遣使者邀请刘备一起出兵伐蜀，他提及了诸葛亮的母兄都在吴地，双方还是有合作基础的，毕竟刚刚经历了赤壁一役，这也可以看作赤壁一役的延伸。
“孙权遣使求共伐蜀，又曰：‘雅愿以隆，成为一家。诸葛孔明母、兄在吴，可令相并。’”——《华阳国志》
时任荆州主簿的殷观则提出了反对意见，他指出“如果替吴军打头阵，那么我们就没什么机会了，大事去矣。如今之计只能先赞同孙权的提议，提出己方新占领了一些郡县，不可以轻举妄动，这样孙权也不会越过我们的控制区域去征讨益州。”
“主簿殷观曰：‘若为吴先驱，大事去矣。今但可赞之，言新据诸郡，未可以动，彼必不越我而有蜀也。’”——《华阳国志》
刘备也按照殷观的建议给了孙权恢复“益州牧刘璋不明智，他轻易得罪了周边势力。希望将军能稍加宽恕，上扶汉室下辅宗室。如果一定要大动干戈，那我只能隐逸于山林，不愿意听到这样的命令。”在刘备明确表达了拒绝后，孙权也放弃了这一计划，与殷观预测的结果一致。在《三国志·鲁肃传》中刘备是提及了自己和刘璋都是宗室，代刘璋向孙权求情，如果孙权不答应自己就要归于山林。
“庶几将军高义，上匡汉朝，下辅宗室。若必寻干戈，备将放发于山林，未敢闻命”——《华阳国志》
“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林”—《三国志·鲁肃传》
殷观也凭借此次进言被刘备提拔为荆州别驾从事，此后就没有关于殷观事迹的记载了，只是在《季汉辅臣赞》中有一句“孔休、文祥，或才或臧，播播述志，楚之兰芳”，是在夸奖殷观、习祯的才干、德行、志向，也是前文提到的“楚之兰芳”，以此来夸赞贤才。此外，出现在《季汉辅臣赞》中说明殷观在延熙四年（241年）之前就已经逝去了。
如有疏漏，还望指正。
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