我的职业是一名线上教育者，在互联网发达的今天，线上教育的优势早已凸显。因为省去了房租，线上教育的价格相比线下教育的价格稍便宜一些；因为网络的发达和便捷，咱们可怜的家长再也不用在寒冬酷暑接送孩子上下补习班了，身在18线小城市的人也可以享受一线大城市的教育资源。因此，这种教育模式也逐渐受到家长的接受和欢迎。
而从我最近几年的工作经验来看，现代孩子最大的学习问题，并不在知识点上，而是在学习态度和学习习惯上。尤其是随着手机的普及，学生几乎是人手一部，用手机搜答案早已不是秘密，什么作业帮啦，小猿搜题啦，都是孩子的帮凶。现在孩子的课业负担重，程度稍差的孩子，不依靠手机完全没有办法完成当天的作业量。除了用手机来辅助完成课后作业，胆子稍大的学生甚至在课堂上使用手机搜答案来应付老师。
当遇到这种情况时，我会先暗示学生我已经知道你在用手机搜答案了。聪明的孩子是听得出你的弦外之音的。但大部分孩子，即便听出了你的意思，仍会存侥幸心理，觉得这一次点背被发现了，下一次就不一定会被发现了。可下次还是会被我识破，这时我会直接点名我已经知道你用手机啦，这样做是不对滴，然后吧啦吧啦道理讲一大堆。如果再犯被我抓住了，我就会提出严厉的批评和教育，甚至告诉家长。
就在前几天，好几个孩子因为这事儿被我骂了，这其中有成绩好的学生，也有成绩不好的学生。面对我来势汹汹的责骂，几个孩子呈现出完全不同的结果：
1. 立马认怂，唯唯诺诺，大气不敢出一口；
2. 死不承认，硬抗，死咬就是自己想出来的，但就是只知结果，不知过程；
3. 哭着喊着再也不上课了，投诉，强烈要求换老师；
都说现在的孩子智商高、情商高、财商高，但抗挫折能力低至零下。想当初，我们也是从学生时代走过来的，那时候的老师骂起人来有多狠，当着全班几十个人的面，给你个地缝就恨不得钻进去再也不出来了。尽管当时觉得倍没面子，恨老师恨得要死，但打心眼里知道老师是为了自己好。而当我长大后做了老师，却发现现在的孩子打不得、骂不得，学生和家长都成了金主，你得捧着、顺着、忍着，生怕伤害了学生幼小的心灵和家长脆弱的自尊。说话声音不能大了，语气不能重了，批评得九曲十八弯的委婉，否则你的考评、你的绩效、你的职业升迁，都统统滚蛋吧。真真不由的感慨，如今教师这个职业已不再是太阳底下最光明的职业了。
从业几年来，我对这种教育越来越不适应。教育是爱，爱就是一味的肯定、一味的赞扬吗？在“赞美教育”大行其道的今天，社会已经不再需要批评了吗？我不禁深深的怀疑自己，时常反思，难道是自己错了？直到前几天，我遇到了一本名为《被骂的幸福》的书，才解了我心中的疑惑。
在日本，脑筋动得快的孩子，只要一做错事被骂，就会立刻说“对不起”，一来可以平息对方的怒气，二来在父母的眼中，仍是一位懂得“道歉”的好孩子。事实上，孩子或许并不了解自己错在哪里，只知道说“对不起”，将这视为避开难关的绝佳护身符。日本真言宗的高幡山金刚寺的贯主川澄祐胜，观察到这种社会现象，有感而发，写了这本《被骂的幸福》。
2009年《被骂的幸福》在日本一经出版就迅速引发畅销狂潮，它席卷全日本，雄踞日本各大畅销书榜No.1，成为日本学校、企业、机关的第一团购畅销书，川澄佑胜所负责的高幡山金刚寺也瞬间成为日本第一寺庙旅游胜地，每年超过200万人为了见川澄佑胜一面而前来拜访。
我是无缘去日本拜访川澄祐胜向其当面请教，幸在以书为媒，我和川澄祐胜有过短暂的交谈，在这次交流中我向大师提了三个困扰我已久的问题，大师均给予了指正和教诲，真是听君一席话，胜读十年书。
第一问
我：请问大师，现代社会教育行业已经变成服务行业了，学生从教育对象变成客户，家长则变成了确保我们生存和发展的金主，我们在工作中害怕得罪他们，只敢说好听的话，什么批评、惩罚，那都是过去式了，还美其名曰“赞美教育”，难道“赞美”真的可以解决所有的教育问题吗？
川澄祐胜：佛教讲求诸恶莫作，众善奉行。强调要“说好话、做好事”，要常用柔软语、亲切语、慈悲语、智慧语，以欣赏的、赞叹的、劝慰的、勉励的语气，与人广结善缘。但诚如大慈大悲的观音菩萨也会以金刚怒目现凶猛的明王相，用愤怒威德来降服贪嗔痴特别重、冥顽不灵的人一样，古代禅宗祖师大德也常以“棒喝”的方式教育弟子。为了杜绝弟子执着虚妄的思维或考验其悟境，用棒打或大喝来暗示与启悟对方，这是一种站在“帮助弟子修行更好”的契机契理的态度。沿用到今日，我们将警醒一个人的执迷不悟，或破除其不当行为的过程，称为“当头棒喝”。
现在社会提倡尊重个性，赞美教育大行其道。很多孩子每天处在父母家人的百般呵护中，被骂的机会相当少，这是非常不利于成长的。小孩子、学生、刚入职场的新人、成长中的青年，都需要父母、老师、师父和长辈们用心引导，悉心指教。
犯错时指正
糊涂时棒喝
走歪路时斥责
都是义不容辞的责任
第二问
我：请问大师，我的批评有时候能及时终结学生的过错，起到很好的效果，而有时却得到强烈的反抗，甚至是投诉，这又是为什么呢？
川澄祐胜：责骂时态度必须认真严肃，绝不能冷嘲热讽，阴阳怪气。只有将自己认真的态度传达出来，被责骂的人才会认真对待，责骂才有效果。责骂时不能畏首畏尾，要正大光明，理直气壮的指出错误，提出批判。这就要求骂人者自己以身作则，对自己严格要求，当别人出现问题时，才能挺直腰板，义正辞严地出声责备。责骂的目的是为了促使当事人明白自己错在哪，如何改正，如果不是当场立即指出的话，时过境迁效果会减半。责骂也要抓现行，当场当面对证才能有理有据，对方也没法抵赖。若要让对方心服口服，责骂时必须就事论事。骂的时候不要有太多联想和牵扯，也不能变成发泄情绪。
骂人分为三种境界
把对方骂得暴跳如雷，为最次境界
把对方骂得无言以对，为中等境界
把对方骂得醍醐灌顶、感恩涕零，为最高境界
第三问
我：请问大师，在工作中，我也经常受到家长和领导的责骂，有时候倍感委屈，满怀激愤，我该怎样处理自己的情绪，才能在工作和生活中成长呢？
川澄祐胜：小时候，经常被师父秋山大师责骂，但是多亏了他的严词责骂，才有了今天。如果没有师父严格的鞭策，自己一定会忽略很多，做出错误的行动。自己被师长严词责骂后改变的那些不好的地方，每每回想起来，都很感激。
虽然被骂之后会生气或情绪激动，不太能用冷静的心情接受责骂，但是过了一段时间后，也会渐渐明白骂人者的用心，才能真正理解很多道理。所以不论是自己骂人还是被骂的时候，都不要急于马上得到一个答案或道歉，给自己和对方都留有领悟的空间。被骂后及时反思，寻找原因，才能看清自己，找到问题症结。为自己的行为百般辩解、找借口都是情绪化反应，于事无补。所以说一个人懂得反思别人的责骂，反省自己的行为，对他的健康成长是十分重要的。如果一个人没有被责备的价值，别人是不会骂你的。被骂就证明人家认为你是个值得骂的人，是个可以做到更好的人，我们应该心存感激。
骂人时当存慈悲心
被骂时要有感恩心
问完三个问题后，我诚心向大师行礼，礼毕转身意欲离开，没走出多远，忽想起一事，转身又继续问道：请问大师，您说被骂是幸福，可那是一种怎样的幸福呢？
与其说骂人给人幸福，不如说是深切的爱与坚定的立场、坦荡的表达方式给人幸福。只有那些最关注你，最希望你拥有高贵的灵魂、优美的举止、严谨的言行的人才会愿意不惧被你怨恨的风险，不惜为你花费时间和精力来骂你，所以让人感到幸福。无人责骂是一生的不幸啊。
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