文·段宏刚
作为陕西70后人，我小时候在一些重要活动里随处可见秦腔的身影，比如，农村庙会、结婚、出嫁、小孩满月、过周岁、老人做寿、过世、周年、盖新房、乔迁等活动里，主家都会邀请一个戏班子，热热闹闹地唱一天或者数天秦腔，能给人们带来许多精神上的满足感。
毕竟，几十年前人们的娱乐项目并不多，而秦腔被看作是最实惠、最受人们欢迎的娱乐活动之一。
人们所说的红白喜事通常是指新人结婚、女方出嫁，老人过世和周年。按理说，白事是丧事，主家由于失去亲人必然会哭哭啼啼，却跟喜事（红事）放到一起谈论，是因为古人对生老病死看得很开，一个人自然死亡，说明他要在天地之间长眠了，离开了所有烦恼。
但在民间，喜事和白事毕竟是两码事，在举办各自的活动和仪式时，都有许多讲究和忌讳，就拿在红白喜事上邀请秦腔班子唱戏来说，同样有很多规矩。
一，红事时唱秦腔的讲究和忌讳。
红事包括婚嫁、做寿、乔迁、生小孩、满月、升学等，这些都是喜事，人们做活动的意图也很明显，就是图个吉利、喜庆、祥和。
因此，在演唱秦腔曲目时，都以带有喜庆内容、旋律欢快的秦腔曲目为主，常见的有《龙凤呈祥》、《花亭相会》、《喜宴开》、《小开门》、《大拜寿》、《赶坡》，等等。
当然，每逢喜事时，人们都会喜笑颜开，为了逗主家和来宾笑口常开，通常还会演唱一些丑角戏，具有代表性的秦腔曲目有《张连卖布》、《穷乐观》、《打砂锅》、《拾黄金》等。
通常情况下，红事中点唱的秦腔，主家和来宾都可以点，所点的秦腔曲目的名字里不宜出现“死、杀、毒、斩”等带有负面效果和贬义属性的字眼，若出现会大煞风景，主家非常忌讳这些。
二，白事时唱秦腔的讲究和忌讳。
白事主要指丧葬，本身是令人悲痛的事情，为了体现“死者为大”的文化习俗，通常情况下，演唱的秦腔曲目跟祭奠、孝道有关，常见的有《祭灵》、《女祭灵》、《二十四孝》、《哭坟》、《柳青娘》、《灵堂》、《王祥卧冰》，等等。
白事最大的忌讳是，不能在白事现场演唱具有喜庆性质的秦腔，这样会被认为是对死者的不敬。
三，点戏时的讲究和忌讳。
点戏多出现在白事里，虽说是点戏，实际上是一种暗示和警戒，通过点唱的曲目来揭露主家的为人和口碑。
老人在世时，如果儿女不孝，常有冷落或虐待老人的现象发生，如果是男性老人，老人的直系亲人，一般是兄弟就会发难，会点《三娘教子》、《雷打张继保》之类的秦腔曲目，目的是为了让侄儿侄女脸面上难堪，讽刺他们不懂得尊老爱幼。
如果是女性老人过世，娘家人会出头点戏，一般是老人的兄弟，即舅舅出面，以《三娘教子》点得频率最高，同样是为了讽刺外甥外甥女没有孝道精神。
当然，戏班子都必须熟悉这些忌讳和讲究，明白哪些秦腔戏曲该在什么场合下演唱，即使点戏的人点错了，戏班子也应该及时指出错误，如果不管不顾，犯了多次类似的错误，那么，这个戏班子的名声就臭了，以后很难被邀请。
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