季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听到后说：“思考两次就可以了。”
“三思而后行”，古文中的“三”并不是指具体的“三次”，而是个复数词“很多次”的意思，这里面指的就是翻来覆去地想。但孔子认为，一件事情思考2次就差不多了，因为很可能想的太多，最后顾虑太多，也就做不成了。古人也有云：“筑室道谋，三年不成”。孔子认为地思考2次，一次是指想想优势，二次是指想想风险。
而这，是一种理解。另外还有一种理解，就是，孔子认为季文子想地还不够，应该再想一想。
所以这两种理解第一种是认为孔子觉得应该想的简单一点。另一种解释就是孔子认为应该再继续细致考虑一下。
其实，这两种解释都通，那具体要怎样理解，就需要我们自己来进行抉择了。
那么，这个放在我们的现实生活中，的确需要具体问题具体分析。但具体到这句话的理解，主流认知也是想两遍有就够了，权衡下利弊，该做总要做，错了再及时纠正或者吸取经验重头再来都可以。但是如果思来想去反被吓住不做了，的确有点被想象给束缚住了。
可是，对于一些本就有很大争议且冒险性极高的事情，思量思量再思量，也是必要的呀。
子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
孔子说：“宁武子这个人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的这份聪明我们可以学得来，他的愚笨我们可能就学不来了。”
因为在国家“邦有道”的环境下，人们是没有后顾之忧的，有才华有能力的人大可大展拳脚，发挥自己的聪明才智，为社会创造价值，体现自己的价值。也就是我们如今所说的“撸起袖子加油干”。那么在“邦无道”的环境下，往往就是做的越多错的越多，做事的人永远不如不做事只评价的人至高点高，不做事的人永远不会有错误。所以这个时候，就不如表现得愚蠢些，明哲保身。
所以这句话应该是孔子自叹自己的一句话：像宁武子那样发挥聪明才智去努力干活我做得到，但是像他那样大智若愚，我是做不到的。虽然孔子很羡慕能够明哲保身的人，但孔子自己是做不到这一点的。不说，便如鲠在喉，不做，便不如离开。这也是孔子对于宁武子褒奖的一句话。
所以，“愚不可及”并不是一个讽刺挖苦的词语，而是一个不是什么人都能够达到的一种境界。
这也让我想到了在我的工作中，有多少人是不干活却指对他人指指点点的，又有多少人，只是在傻傻的干活，明明不开心，但却找不到原因。
其实，有些问题的确不在我们自己，即便我们会“君子求诸己”，但是即便我们改变了自己，也改变不了他人，更改变不了大环境。所以，“君子求诸己”，我们是要找找有没有自己的问题，而不是把责任归咎于自己。
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！家乡的这些学生们志向高远，文采斐然，我还真不知该怎样教他们了啊。”
这句话应该是孔子在接受到了季康子邀请其回国之后的感慨，很是欣慰。
但是这句话也有很多不同的争议和理解。
其实我们读古文就是这样，先贤流传下来的智慧，大多是通过后人的注解以传播理解的，就连标点符号也是后人添加上去的句读。
如果不是考古学者，我觉得我们大可不必有所纠结，而是我们要在古人流传给我们的智慧中，去汲取对我们有益的部分，或者说去理解成能够正面促进我们的一些思想。
这不是唯心，更不需要辩论，而是每个人想怎样理解都有每个人的自由。这就是我们自己为什么要读书所追求的各自的收获。
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