为今世而做善功的四例子

为今世而做善功的四例子

为今世的行善积德，舍本逐末。

关于为今世而做的后世善举，其中四类。（成功的倡议者必备素质/293）

第一种，多数人意在取悦安拉而从事的善行，如施舍赈济，谨守礼拜，善待他人，杜绝行亏等等，通通属于诚心取悦安拉又听令受禁而为的善举。但是当事者不欲图在后世被应许的回报，只欲安拉在今世的报酬，期望予以保护其财产，或使其财产增殖；抑或对其家属以及所赡养对象予以眷顾；又或博得恩典常驻自身以及家下，并没有志趣追求乐园与摆脱火狱。这种善举执事人，得享今世里的工作回报，后世没有任何份额。这是传自伊本阿拔斯的观点。

第二种，比第一种更重大，更可怕。就是执事清廉之善举，意念限于人们点赞称道，并不信仰求后报地从事善行并意在追求后世报酬。这是自穆扎赫德所提及的。

第三种，从事清廉的各项工作，借此意在图财，比如：为图代朝酬金而替他人正朝，不借代朝举意取悦安拉与谋取后世报酬；或者迁徙专为营谋的今世浮华；或者奋斗出征仅为幸得战利；或者求知谋取证书赢得面分，根本就不借此追求安拉的喜悦；或者研习古兰经并且坚持礼拜，意在维持寺里谋职，或者其别的宗教职称，根本就不借此追求“信仰求后报”。

第四种，从事服从安拉的工作，在工作中保持虔诚只为安拉（独一，而无任何同等共伙者）。但是他却坚持从事会让他身陷将他从伊斯兰教排除在外的不信之举。就像以身从事破坏伊斯兰的某些事项。

让导人于安拉道路的人提防但凡令他前功尽弃又使他身遭安拉的谴怒与恼恨的事情。让所有穆斯林谨防这四类腐败。