子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽问子贡说：“夫子每到一个诸侯国，都能参与到其政治、军事、民生的决策中去，都能成为国王的座上宾，请问这是老师求来的还是国王给他的？”子贡说“夫子既不是外求也不是国王施舍，而是自己温良恭俭让五种品德得来的。”
①“求之”是向外攀缘，要感恩于给我的人。
②“与之”是施舍，更要感恩于给我的人。
③“得之”是该得的，心安理得，以自我的气场为中心点，吸附周围的资源到我的气场中。
④五德：
温：温和、温厚、温润，品德的外在状态；
良：善良、心善；
恭：恭敬，庄重；
俭：不仅指节制生活，还指做事始终是收着的，有度；
让：谦让，不争；
⑤改变自己：
不温：情绪不稳定，动不动就生气，要让自己温起来；
不良：觉得世界太恶了，要让自己变得善良起来；
不恭：走哪都夸夸其谈的，要让自己变谦恭；
不俭：特别放纵，觉得是真性情的体现，其实是傻X，要学会俭，收敛自己；
不让：好争好抢的，要学会不争为争，谦逊，礼让。
⑥“温良恭俭让”是内求，当内求接近圆满时，自然能够吸引与自己内在相匹配的资源。身边所有的关系很快就会发生变化。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
⑦看自己的伴侣和朋友就知道自己的认知层次。
⑧多数夫妻相处的初期认知差不多，如果有一方认知层级提升到一定高度，品格完善到一定高度，另一方要么一起提升上来，如果提升不上来，夫妻关系就会破裂，因为认知出现了鸿沟，没有共同语言了。
⑨想找一个好对象，唯一的途径是提升自己，做好自己，万法唯心造。
⑩改变自己，进而改变周围的气场。
春风社《论语》开密讲读 点击可听。
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