日本摄影师千贺健史在他的朋友2015年死于自杀后，便开始用影像探索日本社会中普遍存在的自杀现象。他想以此弄清楚两个问题：自杀真的是唯一的出路吗？以及人们想要自杀的想法是如何被外界和他人所影响的？
千贺健史在做自杀现象田野调查的时候也曾产生过自杀的念头，但是，在那些时候，他都会试着去思考“为什么我会有这个想法”、“是什么影响了我”等问题，之后他明白，他只是在逃避每一个艰难的处境，想象着死后美好的一切。
经过调查研究，他发现：
一、具有传播影响力的媒体或其他传播途径是导致日本自杀现象频发的重要原因之一。
①互联网、社交媒体及传统的大众媒体如报纸、电视、电影，甚或是小说、剧场等，都合力创造了一个个著名的自杀地点，如青木原和东寻坊。报道越是耸人听闻、包含越多的细节、在版面上的位置越是显著，就越有可能出现更多的死亡事件。
②世卫组织曾在其《预防自杀：一项全球要务》的对外文书中，呼吁媒体在自杀事件的报道中，要避免夸大事实、因果关系和过渡的细节描述。2015年，《美联社新闻写作指南》增加了对自杀报道的指南，包括告知读者死讯时避免耸人听闻、使用中性标题以避免在标题中提及自杀、使用证件照片二避免使用死亡现场照片、避免公开遗书内容、避免将自杀描述为单一原因等细则。
二、社会环境也是导致日本自杀现象频发的重要原因之一。
①社会学的奠基人之一，法国社会学家涂尔干曾在1897年出版的《自杀论：社会学的研究》一书中阐述了社会与个人的关系，认为当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。
②在基督教文化的国家，自杀是拒绝神的拯救，因此死后不仅不能上天堂，还会加速堕入地狱。而在日本人普遍信奉的神道教中，肉体的生命可以通过自杀予以结束，但灵魂却因此获得循环和重生。因此，自杀并不是对生命的终结，也不是对生命的犯罪，而是主动实现对生命的再生。在日本自杀不被认为是一种逃避和懦弱的行为，而是用一种极致的方式来证明一件事情、表达自己的观点，以及用来谢罪，因此，不仅生前所有错误会在自杀后一笔勾销，甚至，自杀还是成为神的途径之一。
③被写入日本五年级课本的《忠诚藏》，描述了1701年幕府时代为自己主君雪耻的四十七义士。他们认为这四十七义士应该成为永远的典范，于是幕府下达了让他们切腹的命令，因为只有这样才能够让他们忠义两全。这类故事的流传，在很大程度上形塑了后世日本人的生死观。无限忠诚与不容羞辱成为了日本人的重要国民特征。
按照加缪的说法“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀”。但加缪说此话，并非在鼓励人们自杀，而是在说明，人要在意识到生命短暂且最终会死的命运下，在认识人生实则荒谬的前提下，要起来反抗荒谬反抗命运，要对自己的人生负责。
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