最近在写武侠的解读，侠客必然离不开宝剑，而描写宝剑的书，我觉得《越绝书》是最精彩的，多年前读到，被描述纯钧剑的文字所惊艳，记忆深刻，不敢独享，专门选取这一段来分享，供同好观摩。
原文
王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。“此所谓纯钧耶？”王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。阖庐无道，子女死，杀生以送之。湛卢之剑，去之如水，行秦过楚，楚王卧而寤，得吴王湛卢之剑，将首魁漂而存焉。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：‘与我湛卢之剑，还师去汝。’楚王不与。时阖庐又以鱼肠之剑刺吴王僚，使披肠夷之甲三事。阖庐使专诸为奏炙鱼者，引剑而刺之，遂弑王僚。此其小试于敌邦，未见其大用于天下也。今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”
这段文字精彩万分，读的时候，心中如同一道道闪电匹下，令人不能自已的颤抖。又感觉如九天之上一股凌冽精纯的气息由头顶灌入，把四肢百骸都浸润，令人舒爽的打冷战。又如同千万年的等待终于得以相见的激动，令人无法呼吸，热泪盈眶。这种感觉用文字很难描述其万一。
描写的手法相当搞明，这一处文字手法相当比较奇特，嗯，应该算是神化手法吧：
当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。
正常的叙述应该是：
破赤堇之山，而出锡；涸若耶之溪，而出铜；请（命，有）雨师扫洒，请（命，有）雷公击橐；请(命，有)蛟龙捧鑪，请（命，有）天帝装炭；请（命，有）太一下观，请（命，有）天精下之。
叙述方式一变，跟人的感觉大不相同，像是天地，神灵，万物，都在为铸造这把剑主动的奉献，祝福。这把剑来历非凡，绝非凡间事物所能与之媲美。然而这样的宝剑却消失在了时光之中，令人扼腕叹息，久久不能释怀。
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