五代宋初时有三位姓徐的闻名江东，他们都以博闻强记而著称天下。其中以徐铉的名气最大。
有次南唐国派徐铉入宋朝贡，宋廷须派一名官员陪伴，朝臣们都因学问才识不及徐铉而为此担心。
宰相也为这一人选而一筹莫展，于是便向宋太祖奏请。太祖说：“你们姑且退下，朕自泽其人。”不大一会殿左的宦官传呼殿前司的官员，
并将其中在殿前供奉的不识字的十多位官员名字递入殿中，太祖亲笔圈点其中一名，说：“此人可充押伴使。”当时在殿廷的所有人都大吃一惊。
中书官员不敢再次奏请，便催促这位官员前去履行职务。这位官员不知其中缘故，又不能拒绝，便只得前往江东，将徐铉迎入朝中。
一开始徐铉口若悬河，谈锋入云，在旁官员都惊愕不已，这位押伴使一句话也不能回答，只是唯唯诺诺而已。徐铉感到莫名其妙，故只能勉强与之交谈。一块居住了数天之后，徐铉看到对方毫无表情，也就因为疲倦而沉默不语了。
岳珂说：当时的陶、窦诸位名儒都在朝廷供职，如果让这些人和徐铉进行任意辩论，不一定就比徐铉逊色。宋太祖还是以大国的姿态，认为不应当如此罢了。这不也是一种不战而屈人之兵的上策吗？孔子的派遣马奴所要马匹，是以愚对愚；而宋太祖的派遣殿前侍者，却是以愚困智。以智者胜过愚者，愚者不解；以智者和智者争辩，智者不服。
白沙陈公甫访问定山庄孔易。庄氏乘舟为陈送行，舟中有一士人，平常就很滑稽，这时他便高谈阔论，言辞粗鲁，肆无忌惮。定山怒目相视，即将发作。而白沙陈公却在这位士人谈性正浓之时，装出漫不经心和什么也未听见的样子。当此人将要离去之时，又装作好像和此人从不认识的表情。定山庄氏这才对陈公深深佩服。这就是宋太祖以愚困智的方法。
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读完这篇选押伴使的文章，让我们理解了如何以愚克智的方法，其实说的简单点，就是在聪明人面前派遣一个完全不懂他的人，那么聪明人虽然口若悬河什么都能说，但是长时间的对牛弹琴，也是非常无聊的，因此到最后也只能放弃，心里面也会觉得这实在是无趣，居然没有一个人能比的上自己，如此错觉之下，智者以为自己赢了，其实愚者赢了。
我们在日常生活中也经常可以遇到这种自作聪明的人，这个时候我们就需要有这种“愚者”的精神，不要去在意这种“精神小伙”，不去搭理他，就是一种最简单直接的方法。
那么，屏幕前的你，理解到了什么吗？
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