所谓大人物，就是端正了自己，天下万物、君臣上下都随着他端正的人，就是《易经》中所谓的“神龙在田，天下文明”。
——林格小语
据我有限的工作接触经验，再结合读史、尤其精读资治通鉴和前四史的收获，发现越是大人物，越具有大人物或者领导者所独有的“基因”，文化意义上的“基因”。
我有一位以前的同事在当前的国家最高领导人身边工作，他告诉我，第一次被领导人握住手的时候，感觉到背上真的冒出了汗珠，直觉有一种巨大的气场迎面而来。
其实，所谓大人物，就是端正了自己，天下万物、君臣上下都随着端正的人，就是《易经》中所谓的“神龙在田，天下文明”。自古以来，就有大人物之说。
我想讲的是，研究如何提升领导力，可以把大人物身上的共性一一揭示、提炼、提纯出来，然后尽可能化在自己的身上，以德润身。
大人物的格局和气场，其实，还是孔子的五个字、五个元素：恭，宽，信，敏，惠。把这五个字，一一地搁在自己身上，不断在实践中扩充、放大，就形成了一个人的格局和气场，不用说话，身上会流露出来。
既然是共性，那么，就应当是最普通的、最易被忽视但其实又最具有操作性的原则和大道：
1、恭――出门如见大宾，对上对下对内对外，一律恭敬有加，恭则敬，敬则不侮。
2、宽――宽厚则得众，对人不要太严厉，要允许甚至鼓励犯错误，不然人呆不住，犯了错也被掩盖起来，你看不到，做到极致了，就可以得天下了。
3、信――信则人任也。信，诚也，你信我诚，100%守时守信，心里始终装有别人，并有能力让对方知道。信诚做到100%纯度之人，上级乐于任用，下级敢于托付。
4、敏――行事勤敏快当，不拖泥带水，立事功之关键，立功、干出成绩来，是一切之根本，大家才会打心里服你。
5、惠――惠则足以使人。惠，就是恩泽、实惠，意思是，人要大方，给人名、权、利，尤其是利，不能抠抠搜搜，那样成不了大器。这一点非常重要，刘邦为什么能成，而项羽为什么会败，在我看来就是因为这个“惠”字，刘邦从来大方给人钱财，而项羽虽重情义，但一到分利，总是抠抠搜搜、推三阻四。实际上，上下五千年中国战斗史，打完仗，最愿分战利品的，后面都会成为将军、元帅，甚至做了皇帝。
以上五性俱足了，有了德行的根基、文化的底蕴、内心的高度，可以说“君子不器”了，就可以大而化之了，在实践中化作具体的领导力之指标：
1、四种基本的运作能力：
构思能力。
先见能力。
讨论能力。
适应矛盾能力。
2、逐渐养成的人格特征：
一是人格的无形感召力 ——跟着你像跟着刘备似的，带劲儿、放心、有奔头。包括：
眼光远大的志向。
雷打不动的原则。
以心换心的坦诚。
潇洒自如的风度。
扭转失败的冷静。
二是智慧的英明洞察力 ——分析问题透彻，叫人开窍，来劲儿。
知己知彼的明智。
深入透彻的思维。
精辟独到的见解。
三是才能的先锋突破力 ——在节骨眼上，真有两下子，这头儿当得叫人心服。
努力向上的追求。
巧妙充分的发挥。
机动灵活的调节。
四是语言的号召说服力——说话叫人家喜欢听，真动感情，真去行动，有强大的推动力。
生动有力的例子。
形成空穴的启发。
清楚生动的表达。
以上也是校长领导力的养成法则。
网友评论