在我们的生活中有无数的对人的称谓的概念，儿童，青年，老年，代表了人的不同时期的状态，父亲，母亲，孩子代表了不同家庭角色，工人，农民，警察，代表了不同职业，等等，每一个对人的概念，几乎有一个很明确的定义。一个人会兼顾很多个概念。但是概念的限定的内容不能代表这个人。每一个人无一例外的都会溢出他的称谓的概念。
概念的存在是为了方便社会化的人与人之间的交流。将一个有触觉，声音，思想的丰富的生命体，简化成了概念，就像一个生命死去挂在墙上的照片。
概念化有两个问题，其一，它把信息极致的简化，无法准确的表达事物原本具有的丰富的内涵。而是靠每一个阅读概念的人在内心去想像，所以每个人对同一个事物的看法存在巨大的不同，想象力丰富的人看到的概念比僵化的人要丰富的得多。这造成了人与人之间沟通的困难。都在说椅子，除了坐这个功能，其余的方面，比如颜色，材质，形象，按摩等等额外的功能每个人都理解得到的不同，在椅子上发生过故事的人，又会对椅子这个事物产生不同的对此概念的反应。如果公园上的一把椅子，坐过无数不同职业，背景，年龄的人，曾经他们在这里分享喜悦，也曾经在这里痛哭流涕；如果是一把行刑的电椅，坐过无数的杀人犯，贩毒者，政治犯，他们都有自己不同人生历程，如何走到死亡的这一步；如果是一把龙椅，曾经坐过许多最高权势的人，他们为了争夺这把椅子发生了无数的故事，如果椅子可以说话，它会告诉你真实的历史，历史书上每一个字的背后都记载着最残酷的权利与斗争，最深重的剥削与压迫，最惨无人道的人吃人。
其二，概念化僵化了人的思维和创造活力。概念化简化了他对事物的体验，我们为什么要去生活，而不是阅读别人的生活经验，文字表达的生活和实际的体验差异很大，如同电影的发展，平面的电影和三维电影，信息量不在一个级别，而现实生活又比任何形式的电影丰富很多。人无法在概念中得到滋养，需要到现实中才能成为一个真正意义上的人。
概念对人的囚禁，不仅仅在扼杀想象力和创造力上，而是在每一个方面。如果一个人是一个妻子，每个历史时期，每个国家的习俗对妻子的定义，都会影响这个人的行为的范围，一个昨天还是单身的女性，今天成了妻子，她对自己的认知会发生变化，昨天她可能觉得自己可以和某个男人谈恋爱，今天她本能的感到不能再做这件事，而男人对这件事的感受又是不同的，和社会的变迁有关，过去的男人可以娶很多个妻子，现代的男人在大部分国家觉得这样做是犯罪。母亲的概念更是如此，一个孩子的出生，瞬间有了巨大的母爱。如果没有母亲这个概念，她不一定会爱着孩子，因为她可能很讨厌邻居家调皮捣蛋的孩子。职务的变化对人的影响也是巨大的，昨天还是总统的拜登充满活力，可以一天去几个城市开宣讲会，今天要下台的拜登直接去了ICU.
对于人这个概念。当你知道你是个现代人，你自然会觉得你要努力学习，考上好大学，找个好工作，挣很多钱，结婚，生子，过上体面的生活。人的概念已经规定了你的人生轨迹。当一个人在原始社会的时候，她/他肯定完全没有这些想法。那时候的人的概念是完全不同的，只要满足吃，御寒及繁衍的功能。人只是一个能活下去的和动物一样的概念。社会越发展，人被赋予的概念越多，对人的囚禁也就越深刻。
越是执着于社会赋予的概念，越是被囚禁。国家，民族，职务，家庭角色，社会角色，这些都是囚禁一个人的概念。
人的这个概念把他塑造成了一个人从而也囚禁了他。
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