并礼,问题如下:
1.并礼两次礼拜的合法性,以及哪些人可以并礼
在可以短礼的旅行中,旅行者还可以在晌礼或晡礼的时间将此两次礼拜并礼,也可以在昏礼或宵礼的时间将此两次礼拜并礼。因为穆阿兹传述的圣训:“在台布克战役中,先知(愿主福安之)如果在太阳偏之前启程,他就退后晌礼时间,将它与晡礼并礼;如果在太阳偏之后启程,他就将晌礼和晡礼并礼后再启程。他还这样并礼昏礼和宵礼。”此间,无论旅行者在行进中还是驻扎某地,都是一样的,因为这是旅行的宽大特赐之一,所以,就像其他宽大特赐一样,不看是否存在行进。但对驻扎者而言,最好不要并礼,因为先知(愿主福安之)驻扎米那期间没有并礼。
有病的居家者,如果病情严重,也可以并礼。因为伊本·安巴斯曾说:“安拉的使者(愿主福安之)曾在麦地那并礼了晌礼和晡礼、昏礼和宵礼。当时没有恐惧也没有下雨。”另据传述:“当时没有恐惧,也没有旅行。”当时的原因只是生病。因为先知(愿主福安之)曾命令有病血的妇女并礼两次礼拜。病血也是一种疾病。就上述圣训,有人曾问伊本·安巴斯:“先知(愿主福安之)为什么要那样做?”伊本·安巴斯回答:“以便他给他的稳麦不带来困难。”当人遇到困难的时候,他可以并礼,无论他是病人还是无病,也无论他是否在旅行中。除了旅行和生病外,可以并礼的原故还有:
a. 给穆坎莱夫造成困难的、浸湿衣服的暴雨。
b. 泥泞或泥土。如果给人的行走带来困难的时候。
c. 罕见的、寒冷的飓风。
d. 还有一些原故,如果穆坎莱夫不去并礼,可能给他造成困难。
2.合法并礼的定义
合法的并礼指旅行者或者享受旅行者断法的人,以及在下雨或类似情况下,将晌礼和晡礼并礼,将昏礼和宵礼并礼。可以将两个伊沙和两个祖赫尔并礼。因为伊本·安巴斯上述的圣训。艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼都这样并礼过。两个伊沙之间并礼的原因是有了困难,并礼两个祖赫尔也是如此。
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