停灵五天。
每天早上五六点起，就听到灵堂前面的路上已经开始唱起来了。老实说并不能算是喜丧，但还是用的欢快调子。
七点左右去给奶奶“送饭”。
灵堂外正对着的小路边，也是小河边，用竹篾围个半圆。一杯酒、一勺菜，这就是全部供品了，每日都不换的。还有半拉草席，是给“送饭”的人跪着磕头的。
每天“送饭”的人还挺固定的，基本就是大伯、爸妈、我和弟弟。而弟弟后面几天早上中午去学车了，基本就晚上在。大伯的儿媳妇快生了，儿子在医院陪产。大姑，似乎是不能参与的，也很少见她在。说来好笑，似乎女儿家都是不能参与“送饭”的，但孙辈实在少，就把我也拉上了，没想到我才是每天每顿坚持打卡的那个。也许，这也是乡土社会用来逼迫生儿子的一个招数。
有时候我有课，就会七点送完饭开车回家上课，后来干脆把电脑搬来了，也还是用的乡亲家的Wi-Fi。
“送饭”点旁边，还堆放着很多奶奶曾经用过的衣服、床单被罩、被子等等，全部被丢弃在河边了。这下我算是知道，为什么每次回乡下都会在河边看到这种家用垃圾了。印象中，家用纺织类废弃物应该是会在坏掉之前捐掉的。
这大概又是某一类传统吧，谁知道呢。
白天的时候，跟着父母躺或者坐在冰棺旁的棉被上。等有人来了，就全体一骨碌爬起跪下嚎哭。当来人辈分小于奶奶时，他们会在棺前磕头四下（？），我们这些子女孙辈，嚎哭的同时，也要同步向他们磕头，以示感谢。若遇到辈分更大的，（毕竟奶奶终于76岁，就现代而言并不算大），则不必向棺下跪磕头，嚎哭即可，而子女孙辈仍要磕头以示感激和尊敬。对了，大伯和我爸，还会常备烟，比如耳边夹一根，手边放一盒，等来人表达完节哀后递上一根。
这又不知是哪里的习俗了，但估计不过百年。
最好笑的一个例子是，有一位老大姐（？），年纪比我奶奶大，似乎关系也很亲近，进来哭得呼天抢地，几欲瘫倒。爸妈大伯他们就赶紧上前扶着，说着您也保重身体，然后把她交给跟着她身后的儿女们。
我当时内心很受震撼，原来真的可以哭成这样。可很快，拿完烟（是的，这位老大姐还是个烟民，拿的不是一支而是一盒）的老大姐，坐在外面的席面上跟人谈笑风生，精神头特别好，一点都看不出来几分钟前刚哭过。
看得我叹为观止。
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