文·段宏刚
《道德经》是老子一生心血的凝结，凝住了他毕生的学识、智慧和思想，要理解这部深奥晦涩的书，首先要以书中的一句话作为引子，方可窥探到老子的道家思想的本质。
这句话为：天法地，地法人，人法道，道法自然。浓缩成一个成语就是——道法自然，换句话来说，自然是“道”的最高形态。
要理解“道法自然”，首先要弄清楚老子所说的“道”究竟是什么。
一，“道”的本质和含义。
老子在《道德经》开篇就说：道可道，非常道。六个字出现三个“道”，其中，第一个和第三个“道”都是一种形而上的名词，指的是同一种事物。第二个“道”为动词，意思为说、解释、阐释。
以我的理解，按照老子的思想观来看，他所说的“道”，应该指的是宇宙万物在运行、活动、生老病死的状态下，所遵循的法则和规律。这些法则和规律无处不在，在天地混沌初开的时候就已经存在，它跟大自然是一同来到世上的，是万物的根本。
说得直白一些，“道”无穷大，它既是宇宙万物的起点，促使万物生成、发展和壮大，又促使万物回归到起点，即使万物会消失，“道”永远不会消失。
二，“道法自然”的含义。
在老子的思想里，地比天重要，地哺育了万物，给万物提供了生活的空间。人又比地大，人是世间万物的主宰，用双手和智慧创造了万物，推进了社会文明的进程。“道”又比人重要，因为“道”给万物提供了规则和标准，让万物在生命区间内有规律可循。试想一下，世界上如果失去“道”的制约，世界秩序岂不是乱套了。
自然又比“道”更加重要，自然在混沌初开之际就已经产生，它给“道”的形成、发展和完善提供了赖以生存的土壤。换句话说，“道”是宇宙万物的信仰，万物在信仰里各司其职，和谐生长和运行。
宇宙万物实际上一个不可分割的整体，其中，自然最大，包括天地人，都是自然的一部分，就像大自然里的一个小部件，只有小部件保持完好，运行良好，整个自然大道才能和谐地运行和持续下去。
“道”离开大自然，就像水离开了源头，树木失去了根，根本难以存活下去。
“道法自然”里的“自然”，除了指代大自然之外，它还有一层意思，即自由自在的状态。
“道”只有在自由自在的状态里，不受外界的干扰和强迫，才能体现出最大价值。就像一个人的本心，若强迫改变，就会适得其反。
三，“道法自然”对现实生活的启示。
每个人生活在社会和自然中，都不是孤立而存在，每个人要以身作则，敬畏和热爱大自然，遵守社会的规则和秩序，不做任何破坏规则的事情。维护大自然的秩序，也就是维护自然大道的秩序，体现利人利己的精神。
一个人生下来，通过不断学习来提高自身修养，尊老爱幼，遵法守纪，助人为乐，乐于奉献，最终做一个大写的人，把个人价值发挥到最大化，这是人的“道”。
如果每个人能在自己的“道”上发光放热，温暖他人的同时也在温暖自己，何愁缺乏幸福。
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