光：追溯八大家，追溯文学的光

光：追溯八大家，追溯文学的光

也许你对唐宋八大家这个名号并不陌生，但是，也许在中学阶段，我们都仅仅将这些人名当成了一个符号的象征与代表而已，也许你知晓他们的文学地位崇高，但你未必知道，为什么浩如星海的文学中只选了这八个人当散文的杰出代表？也许，由《国家人文历史》编著，北京联合出版公司出版的《唐宋八大家文学课》可以告诉你答案。

从书籍来说，与选本不太一样，“文学课”的定义是让学生可以在这里了解更多的内容，而《唐宋八大家文学课》在一开始就告诉我们一个核心问题，翻阅起来一幅横幅的照片，你就可以看到这八个人在里面逐一站立到了读者面前，横贯左右的人物画卷看着还是很有触动。庞大的文人士族群体，这八个人杰出的文学成就和高洁的人品，正是这本书所要告诉读者的。

不得不说，这样的选择其实很少见，基本上在市面上的选本都是侧重他们的文学成就，鲜少有人着眼于为什么他们可以脱颖而出，所以读书的时候，就读得让人饶有兴趣。

在版面的设计之余，全书的目录设定也非常有意思，《唐宋八大家文学课》总计八章，每一章一位文人，按照时间顺序，逐一唐宋八大家逐一登场，在这些人虽然都是一个独立的篇章，但是独立成章并不以为他们彼此割裂，独立之外的八大家彼此之间的出场是有一条主线的。

这主线，就是文学改革活动。

在文学的改革和创新中，这八个人相继做出了自己的一番事业，同时以声势浩大的文学运动，在历史上留下了他们的名字。古文运动，在他们八个人的努力下，带来文学创新一个全新的天地。

读书、为官、交友、游历、被贬、复官、又遭贬谪……这一系列的人生经历简直就是文人仕子人生道路上必然要经历的事情，在他们之间的情况所见证的各种不同的社会环境，他们的人品与当时的文品，共同构成了那个时代完全不同的风骨，读书、为官、交友、游历、遭贬黜等人生经历在这本书里得以真切地留存，

首先出场的是韩愈，古文运动和文学的改良和创造，言之有物，“文以载体”，让文章可以承载文人千古的风骨，让众人的精神可以得到重塑，进而改变那个时代佛道两家兴盛，入学衰微的思想格局，在这样的情况之下，以一人之力来改变这个世界的思想风潮，可想有多么艰难。然而，韩愈无所畏惧，依然坚持他的文学主张。

紧跟他而来的是柳宗元，在这样的“古文运动”中，他们两个是主将，天才的文学才艺让文学在此刻见证了文字的力量，思想的解放和思维的拓宽，让人们意识到，文章不仅仅只是文章，文章更有教化的作用。《唐宋八大家文学课》见证的是文学的作品力量，更见证了作家的个人魅力。

而之后的文坛宗主欧阳修“史家的春秋笔法”来直写历史，奠定了正统文风的刚正风格，随之而来的各个弟子，苏洵三父子，《六国论》笔势浩荡，雄辩滔滔，一举打破了萎靡不振的文坛“骈文”风格，这样的文风，在北宋那个温和的年代实属难得。

而苏轼的天才创造，苏辙的温和承续，一直到王安石的鞭辟入里的论述，曾巩最典范温和的士大夫风格的语言，这些人每一个人都有自己的独到之处，却都在当时的文学之外，找到了一条属于自己的独有的道路。

在这本书里，还有一个非常值得赞赏的地方，那就是人品和文品相对分离，只是为了呈现出最经典的篇章，但是却没有将人物做完整而完美的“为尊者讳”，人物的各种生活的细节和性格的剖析也颇有见地。除了这些之外，名篇的讲解也是一大亮点，像《师说》《马说》《醉翁亭记》都有非常详尽的解析，还是非常贴合中学生的生活的，非常实用。

也许读书只是窥见历史与文学的一角，但是从涉及的八大家众多的名篇佳作里，我们却可以梳理出一条清晰的文学脉络。这也许就可以让我们感知到，为什么他们是“文学之光”。