在“惊叹”和“惊讶”的内容写作之间隔了一段时日。之所以如此，是因为在此期间我的工作发生了一些变动，担任了新的部门负责人。对这个领域我并不熟悉，因此，内心的压力很大，投入其中的时间和精力也很多，完全无心继续写什么“惊讶”篇。
今天心境稍有舒展，对《遥远的救世主》这本书的故事情节尚有记忆，便接着原来的思路继续写起来。
惊讶的是什么呢？是丁元英对整个扶贫项目设计思维的诡异，他以终为始，几乎倒推出了所有的环节，包括在这个环节上所有人的命运。他目标明确，指向性强，但又善于迂回包抄，投射烟雾弹迷惑对手，在虚虚实实中设局。他善于利用对方弱点直抵要害，使对方逃无可逃。他深谙人性，对世间事洞若观火。
这确是一个难得一遇的高人。在整个故事中，读一半书的时候，你会以为他是佛，但是当读完整本书之后，在细细咂摸和深深思索中，你会明显地触摸到他魔的阴森气息。
因为芮小丹的一句话，他毅然做起了“不可为”之事，那就是帮助一个贫困县的贫困村村民摆脱窘迫生活。之所以说“不可为”，是因为他所组建的韵律诗公司的成员是如此地缺乏实力，用志大才疏、庸常之辈来形容一点不过分。但他硬是扛起了带这样一群人意图创造财富的大旗。
他剑走偏锋，步步设局，且善于钻法律的空子，使对手发现了他们的问题所在也无可奈何。
所有操作得目的，与其说是为了给一个女人送上礼物，毋宁说是他超高智商玩耍出的一个游戏、一次闲养中抛出的思维活动。
但在这个游戏中，所涉及到每个人都在照镜子，在镜子中观人观己；也在称分量，看看自己到底几斤几两。
这其实也在启发读者，找一找自己在书中人物的位置，思索一下本人的能量等级和所能成的事情是何样的。
在这里，庸常的人固然是悲哀的。但现实中却是人贵有自知之明，安于庸常也可安然一生，因为上天终究有情，人生终是有路可走。
人与人在法律面前、在人格和权利面前是平等的，但在智商、智慧、审美、能力等方面决然是有差别的。因此认同差别，从实际出发设定人生目标才是尊重现实的表现。
这世界有救世主吗？丁元英对中国传统文化充满叛逆，为此，他深深地感到自卑。他批判中国人靠天靠地靠朋友的思维，批判老百姓盼青天、盼救世主的心态，可是在“扶贫”这件事情上，很显然，他把自己放在了救世主的神坛上谋篇布局。
这样一个人物所行之事，怎能不让人惊讶呢？
惊讶之后，我的内心却生出了几分愠怒，继而是几分悲悯来。
网友评论