作者：纳豆
黄豆，中国土地上土生土长的国豆，一个天地间的自然生物，一个在先天能量的浇灌下生长出来的天地合一生命，这个远古的生命，从可查证的文字记载上得知，她滋养并陪伴着黄土地上的炎黄子孙们走过了5000多个年头。早在春秋时期的诗经中就有关于豆的诗句：“采菽采叔，筐之筥之，君子来朝，何锡予之？”
五千年后的今天，小小的黄豆其生命价值更加灿烂辉煌。她因时因地因需地贡献着自己的生命价值，作为人类的食物，她不仅仅是中国人餐盘中的食品，早已漂洋过海几乎遍布全世界，其食品形态从主食、副食到佐餐佳品，众类繁多，品种多得数不胜数。黄豆除了供人类食用外，还是家畜的高档食材，她的下脚料又是尚好的有机肥料……。
豆之生命绽放在于她完美的先天能量在后天得到了同样完美的生机转化，在与人类趣味横生的互动中，豆之道体在时间～空间～温度～湿度的变化过程深随人意，应人所愿衍生出千奇百态的生命形态，像豆酱、豆豉、豆乳、豆腐、酱油等，其味香醇，其色鲜亮，中国人用餐几乎人人不离其左右。
豆之不离不弃的道体可能是最早的国人发现她之后一直关注她、眷念她、培育她，长期以来与她相伴而生的原由吧。中国文字是象形文字，仅从“豆”的形状上看，“豆”便是一张供桌上竖着摆放的一组1和0，它表代的是一种阴阳之合，一种天地共作之合，一阴一阳谓之道，这种阴阳组合嵌在豆中，同样也藏在万事万物中，所有生命力旺盛的人、事、物都离不开这一根本规律。当科技把1和0用在计算机上以后，从上个世纪开始到现在计算机、互联网风靡全球，几乎全世界的人的都在膜拜这对组合所产生的不可思议的结果。从这个意义上讲，不难理解为什么中国的先祖们把豆用到了祭祀，用到了礼仪的这等尊贵的地位，为什么豆受到了人们长期的尊宠和器重。
人与豆能长久相处，是人与豆两种生命体同根同源、共创共生、互逗互乐、互促互制的结果，其过程中有种看不见的痕迹，更有一种谐趣、轻松、窃喜、开心的活态。
当最早的人类发现了豆子，就将其与自己的生命拉近了距离，关爱她、播种她、祭拜她、供奉她，灵动的豆子不负人类的期盼，应着人类的想法尽情地绽放自己的价值和能量，所以一颗小小的豆子，在与人一路的互应互逗中，参与不同的生命交响，同一种或多种微生物共舞，萌发出多种生机，实现了美妙的活能转换，将大豆蛋白质分解转化成各种氨基酸、多肽等多种功能性成分，衍生出无以计数的豆食品，让人们口齿留香。
豆从原始的单一食物，到食物品种越来越丰富，其每一种形态都是人与豆互逗痕迹的呈现，豆的每一种新的形态的出现就多一份新的姿色，其口味更鲜美，色泽更亮丽，对人的帮助更有益，不仅能帮助人类平衡体内生微菌群，还能帮助人们消化吸收其它的食物。
然而在人与豆相伴互逗的进程中，不都是直线前行的，不知从什么时候开始，有些人吃不了黄豆，也不能多吃黄豆的衍生品，诸如豆腐、豆豉之类食物，吃了就虚宫不断，排气连连，腹胀难捱，从生命健康的角度上看，这是人的脾胃运化能力不良所致，而人之脾胃是后天之本，在五行中脾属土，也性黄，这可是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人了，尤其是生于黄河流域的黄种人，其黄脾胃不认黄豆是件值得认真思考的事情。
既然都与黄字有关，我们就从黄字入手来理理黄字中的道道，我很赞赏我的散家老师陈徇真先生对黄字的解析，他说黄是共和由两个字组成的，共为天地一体，由指原由分明，故黄字不但是道体的示现，又将道之下的运行规律明示于众，即天下所有的因原都要统一在道之规律之下，这样看来黄字不容小觑，其承载的信息量太过厚重。所以黄豆不凡，人之脾土也不凡，两个不凡之物相遇，若相互触碰到了同根同源的共性就能相融，反之，就可能出现相冲互制之迹。故此有吃黄豆不适之人便可从脾胃入手调养身体，濡养禀性，放宽性情，逗活生命，直至放心大胆地吃黄豆啦。
一个逗字，豆因人活开了，人因豆也活美了。看来逗是物种与物种之间产生美好关联的一个要素，也是个体生命在历练过程中尽情绽放的重要条件。
比如一颗豆子，她是作为豆种去繁衍后代，还是到酱缸中去破壁创化，虽然决定权多半在人，但感应力却多半在豆。同样一颗豆子，如果仅仅作为豆种，她这一世的生命轮回就只能固守在某一个固定的地域，将自己的生命转换成几十颗或者上颗豆子就完美地结束了；如果跳进到酱缸中去创化鲜美的大酱，她的历程将丰富多彩，过程中她要接受人们对滋味要求的不同意念，承受不同温度、湿度、空间带来的变化磨砺，张开双臂拥抱其它微生物，同双歧杆菌、酵母菌、霉菌、曲霉菌等一同演奏生命交响曲去创化更为出彩的生命形态，最后装瓶乘着现代化的交通工具走到世界的每一个地方。同样是豆，其生存方式、生命形态与生命历程不同，彰显的生命价值也会有所不同，每一个生命个体开放度越高，与其周边的关系逗趣性越强，其生命的穿越性就越大，生命的活化度与精彩度也就越高。
天下万物皆同此豆，人的生命价值亦不例外，磨砺彰显人生，开放获得生机，逗趣方得精彩。
没有人，豆不可以有如此丰富的呈现与绽放；没有豆，人的生活可能少了许多的美感与享受，举个最实际的例子，现在多少有身段的名人谁不想念家乡的那罐豆酱。我曾亲临一个饭局，一位海外归来的朋友在席间很得意地拿出一瓶家乡的豆酱请朋友们品尝。
现在条件好了，人人都想活得好，活得长久，效仿豆酱的作法实现起来应该并不是很难，真实地用逗的心态处理好周边人、事、物的关系，人也就能真正地活开了。而逗的关键点，在于人的想法，不管是潜意识还是显意识都应该是松活、谐趣、开心的。
关于意识与物质的关系，现代的量子物理学也在研究这之中的关系，提出了量子纠缠等前沿科学，全世界各大学派也多有阐说，我们的祖圣先贤们更是了不起，留下了太多圣学经典。但这一切都是他活的先哲祖辈们更是了不起，留下了太多圣学经典。但这一切都是他活的经典。现在的人要在当下的环境中学会自活，就要在开放的心态下，在周遭的人、事、物之间找到逗点和逗感，让自已生态空间中的多种关系都能友好和谐地共振起来，这样即能自逗，也能逗他；即能小活，也能大活，即是自活也是他活。
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