2003年上映。韩国导演金基德。
首先，景色和镜头太漂亮了。简直奢想找个大屏幕每天在家循环播放着，让自己就活在那个风景里！
我也看了一些网上的评论，但感觉都说得有点游离，浮略。
当然，电影最明显的主题是四季循环，人生轮回。但具体到细节，在我看来有下面这么几点。
1.追求本性的快乐终究会带来痛苦。
孩童时代的小和尚对鱼、青蛙和蛇的抓捕、绑石头纯粹是为了玩耍，求本性一乐，可是这样的快乐是建立在别人的痛苦之上的，只顾自己而罔顾他者。即使没有师父的惩罚，以后在他的人生中总有一天，他成为别人玩乐的对象时，照样也会体验到其痛苦。而青春期的小和尚不加节制地去追随自己的情欲也是本性的快乐，但这一次，他要遭受的是对喜爱的人不能独自占有的嫉妒、狂怒和痛苦，还夹杂着被抛弃的原始情感，愤而杀妻--可见，挚爱变成巨恨，转变不过是一念间。30岁的小和尚被愤怒和恐惧（警察来抓他时）吞噬，这也是人的本性，任其发展只能继续再食痛苦的恶果。还好，这次，在老和尚的心经的指引下，他慢慢地降伏其心，平和地跟警察走了。到老年的小和尚在“冬”那一节，夜里看到抱子而来带着头巾的母亲躺在附近时再生情欲，又一次试图去摸对方，这才导致了这个母亲半夜决定离开寺庙，但失脚落入他为洗脸挖的冰窟中，冻死而亡。他本意并没有想伤害这个母亲，但她实为被他所害而亡--如果不是他去摸她，她或许原本可以等到天亮再走；如果不是他为洁净自己方便而在正对门口的地方挖的冰窟，她也不至于坠入而死。他本无意想她死，但她确实是因他而死--这就是说，本性也可以间接地作孽，甚至杀人。其实这件事才是真正促使他自己甘愿给自己绑上石头，抱上佛像去爬到山顶去赎罪，他终于跳出自己的心湖，站在高顶望着自我的内在，这才是跳出了自我的固囿，站在高处看自己，看看自己的心发生了什么。
再来说老和尚。老和尚在看到小和尚捉弄鱼儿时不呵斥制止他，在捉弄青蛙时不捉弄制止他，在捉弄小蛇时也不呵斥制止他，反倒要等到半夜才给他绑上石头，这时鱼儿、青蛙、蛇已经被折磨了一晚上了，第二天才被小和尚找到、放掉。以至于鱼儿和蛇已经无可挽回的死掉了。如果老和尚的本意是让让小和尚体验一下自作自受，但如此延迟教导的代价就是他无意中也成了杀害鱼儿和蛇的帮凶。这或许可以解释为什么在“秋”一节中，看到给自己贴上闭字想自杀的30岁小和尚，老和尚拿起木板毫不留情地打了起来--在小和尚从孩童长到青春走出寺庙，追随情欲，再从青春长到30岁杀妻的这么多年里，老和尚是否有反思自己对他童年的纵容，青春的过分宽容呢？？如果他的本性是善良、宽恕，这里电影是否想表达，一个人的良善用在错的地方照样会带来苦果？有人评论说，老和尚这里犯了戒，因为他生气发怒了。
2.象征意义。
那个山中的小湖，是人的心湖。那个写着“人生庵”的门，是外边的心门。大雄殿最里面的那个门是人内心深处最最隐蔽的内在心门，那旁边有菩萨，善或恶本自具足。内在的心门其实是两半的，一半是一个门，有形的门，另一半是无形的，是自己设定的那条底线，看不见，但你自己知道是否逾越了。他不走有形的门，却越过那半无形的门去钻少女的被子，他越过那半无形的门拉少女去船上偷欢。
那渡船是我们出入外部世界和内在世界的工具。病弱的少女坐着渡船进入少年的心湖和心门，又载着他走出内在的世界，进入外部的世界追随情欲；是他杀妻后乘它回归内心，又乘着它去服刑。
那死掉的鱼儿或许就是那个挂在大雄殿飞檐下的风铃鱼？那死去的蛇或许就是后来老和尚死后化生出来的、盘在他留下的佛衣上、盘在老和尚的床铺角落里的那条蛇？
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