前阵子很流行“佛系”这个词。“都行，可以，没关系”，成了标志性的口头禅（一不小心，“禅”也出现了，可见佛教术语无孔不入地渗透在博大精深的中华文明之中）。一时，90后年轻人的佛系特征，不争不抢，随缘竞争，枸杞啤酒的看似冲突的处世哲学流行了起来。放下各种追捧跟风的公众号文章不说，市面上也出现了许许多多打着“佛系”旗号的禅修和身心灵图书。然而，或多或少“佛系”的你，真的了解过佛系中的佛，或者佛教的基本义理吗？而当你接触到较为正信的佛教徒时，他们所说的“你相信因果吗”，又是什么意思呢？
首先提到因果，我们会想到“因果轮回”、“业报”、“六道轮回”等等“神化”的概念。除了小时候接触琼瑶阿姨的各种电视剧里面声泪俱下的台词“造孽啊”，带来的一些情景化的认识，我印象比较深刻的就是汶川地震时，一个外国影星莎朗斯通的言论。当时看的是报纸，原意是她评论地震是中国这边的业报，还附上了梵文karma。这固然是异常出位的言论，无疑遭到了主流媒体的抨击。当时吸引我的除此之外，还有这类似英文名一样的名字，以及一个外国影星引用佛教用语的解释。
报道截图
当时并没有陷入先入为主和群情激昂的政治正确的情绪中，反而是比较中立的，脱离开中国人的情感看这句话：假如业报说成立，那么其实某种程度上，天灾作为某个地区人民的共同业报之说是没有问题的。当然我们会看到06年印尼海啸中，既有外国游客罹难者，也有本地侥幸外出的幸存者。如果这个规律成立，她不应当因为应用在我们国家就成为了伤害民族情感的事。所谓“天道有轮回，苍天饶过谁”，作为真理时，真理本身并不区分人种，也并没有感情，诗云“天若有情天亦老”。
短短的小案例里，已经蕴含了数不清的因果事例。下面，我再慢慢地剖析，这个“因果”到底是什么，是远在天边、大殿、佛经里的绕口名词，还是隐藏在生活中，让人细思极恐又平淡无奇的普遍道理。
不作死就不会死
相信大家很熟悉几年前流行的用语：不作死就不会死，用来形容各种作死的人和行为。更有扩编的中英版本：No zuo no die, why you try? You zuo you die, no意外。原句就如同“努力不一定成功，但不努力一定很舒服”的逻辑类似。不作死就不会死，也并非新生事物。古话早有：“常在河边走，哪能不湿鞋”。有些人开始会理解为概率学，其实概率学背后是稳稳当当的因果论——有因导果。要知道，并非作死的一定会死，然而作死是会死的必要条件。同理，努力是成功的必要不充分条件，河边走和湿鞋如是。
如果说必要条件可能存在概率的问题，那么一旦因缘成熟，概率一值被拉到了100%，那就是“no意外”的结果。因与果存在着绝对的先后性。
因为所以，科学道理
另外，看到这里的人，估计也少不了觉得佛教充斥着迷信，神鬼信仰，只是给心力不足人心安的力量。而我们这一代，努力储备了科学文化知识的理应作为理性生活，反对迷信的排头兵。然而，理科出身的我依然要指出，其实佛教的因果和我们崇尚的理性化、重逻辑的科学并无冲突，反而一脉相承、异曲同工。
想必大家还记得初中数学里让人难以忘怀的证明题吧，以三角函数为例子。因为是一个蒙蔽的小人符号：∵，所以是一个砂糖堆或者小煎堆三角：∴。数学证明题里看，此因此果，因果不虚是一条应用于万物的定理，已知数学本就是各自然学科的基础。所以，如果∵所引用条件推导不出∴的结果，那论证错误；如果没有∵，也无法直接将∴的果当作因。在这之上的物理计算，以及化学推导，更是在一个又一个证实的因果之上的人类探索了。反过来，我们之所以驳斥迷信，也是因为迷信是一种邪因论，是无法建立靠得住因果的表现。因而，我们也可以得出，强调因果的正信佛教，和民间流传甚广的迷信，其中差异还需仔细甄别，不能一概而论。
蝴蝶效应
然而，通过以上论证，如果你只是停留在，因果看来是遍布生活，相当于常识的认识上时，你或许还没有领略到这一宇宙间最浅显道理的甚深应用。估计大家都对“蝴蝶效应”早有耳闻，一只亚马逊丛林里的小蝴蝶挥动一次翅膀，可以引起两周后美国的一场龙卷风。仅仅一个微不足道的起因，却因为种种因缘，定与不定的因素撮合，因而造成了难以想象的巨大影响。
如果没有特别指出，常人或许只能停留在表面一两层因果之上。这就是为何产生了肤浅和深刻之别。对于万事万物，如果只看到了表象，忽略了背后层层相扣的因果实质，那如同小孩子认识世界那样，简单地一分为二的判别。而我们推崇的智者，则通常能从整体、纵观、互即互入地看待整个事件，因而显得智慧而有深度。包括我们看到的离奇案件的背后，可怜之人必有可恨之处。这一小小的，看似单一而简单的因果，经过一环环相扣和放大后，竟然能引起海啸般的狂风巨浪。这不得不引人深思。同时也愈加让人谨慎，应当留意和珍视自己这个个体当下的一举一动，有可能成为影响深远的一颗因之种子。
总结而言，佛教所说的因与果，其实渗透在我们生活的方方面面。由古至今的谚语和段子，西学东渐的理性科学，乃至常人难以掌握的因果相扣的大局观，无一不体现着这一最浅显的宇宙法则。纪伯伦曾说过，
“We already walked too far, down to we had forgotten why embarked.”
当我们被灌输了太多的意识观念、名词理论、主流价值观时，不妨追本溯源。试着放下成见，去体会和感受那流传千年又如壁画般日渐剥落的古老的智慧与文明。
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