《哑舍·零·守株待兔》书评

文/一

赵高在一出生时，就风起云涌，在与死神擦肩而过之后却活了下来，在不知是福是旦的过程中生长。当时因为长平之战之故，聚数十万人的血煞而复生，因此判定为神秘的凶兆之子。故事主角从小在王府中被冷眼旁观、备受欺辱，缺少家庭关爱甚至被家庭虐待，更没有亲戚来关爱这一个年轻的少年，同时也被天下老百姓无视，就是在这么孤单，无助的黑暗环境中长大，度过了黑暗的童年。这还没有完，厄运始终围绕着他，仿佛他就是厄运之神，后又因被诬陷而背井离乡，颠沛流离让人心酸。

逃赵去秦后，赵高与识于微时的幼时好友嬴政重逢，他扶持着嬴政掌控军权，杀死嫪毐，斗倒吕不韦，灭六国，成为天下之主。但，故事一波三折也未尽。

《哑舍·零·守株待兔》书评

作者用独特的笔墨，一层层悬念铺设，一个个拨云见日，既还原了历史，又让历史活了起来。不像“史记”等大型文言文的晦涩，以一种全新的视角，让所有的人有血有肉，让人一读，便停不下来。

故事很简单，但是描写的是非常细致。像书中的这些故事，我们在历史教材中都已经很熟悉了，但当我们再次翻开这本书时，我们依然感到这是一个鲜活的历史，这就是这本书的魅力。这段历史没有因为时间的堆积而让我们晦涩难懂，这是一本通往青年人、普通百姓的一本历史书，它是有色彩、有温度、有情怀的。

《哑舍·零·守株待兔》书评

《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。这本书最大的意义，并不是只是告诉我们历史的发展脉络和历史的故事，这都不是最重要的最重要的是我们从故事之中得到了哪些启示，我们无法参与，但是我们能做的只有把握好现在，活在当下，把握历史的脉络，看懂人情冷暖，才能够以一种睿智的君子姿态来拥抱现在。

正如泰戈尔说：世界以痛吻我，却要我报之以歌。我们都懂很多大道理，但我们依然过不好我们的一生，正如我们都看过很多有趣的历史故事，但是我们依然无法深入的把握其中的规律。而这本书却难得的作到了以小见大，体现了智慧。

《哑舍·零·守株待兔》书评

王小波在《智慧与国学》里面说：智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

我现在突然发现：遇见智慧，是生活对我们最大的恩赐——而越早遇见智慧，生命的品质就越有被改善的可能。从乐观的角度来看，只要我们还活着，就还有遇见智慧的机会，就还不算太晚。孔先生对这件事就说得比较简单：朝闻道，夕死可矣。——后面一句他没好意思说出来：若不闻道，生了白生，死了白死。

让历史复活，文物不是冷冰冰，历史是有温度的，有情怀的，历史像人文一样精彩。中国特色社会主义进入了新时代，我们站在了新的历史方位，也享受到了改革开放的物质成果。但是与此同时，我们似乎并不幸福，过快的生活节奏，无论是上班族还是疲于作业的学生都不断地在加快自己的脚步。急切的心态很难慢下来，但是只有慢下来才能体会自在有为的生活；只有慢下来，才能真真切切地从历史中学到一些启示和道理，可是现在人尤其是现在的年轻人又有几个能够沉下心去抚摸带着尘埃的历史读物呢？这本书真是给了现代人一种创造的这么一种打开方式，让人打开书本就能欲罢不能。作者依靠的就是一种独特的写作技巧和天马流星的写作思路。所以说，这是一本难得的契合时代的青年人读物。

如果你不拥有足够的智慧，那么你就应该去察觉高级的智慧在思考什么。——我们可以通过阅读和对话历史的方式，去尝试解决智慧不足的问题，这一条对任何人来说都适用。并没有什么事情会比固步自封更显得愚蠢。当一个人觉得自己已经站在世界的尽头，那么他最好能够察觉到这个世界应该还存在升维的空间。这本书提供了这么一种可能。