文/朱秋霞
中国自古以来就是农桑社会，早在六千年前就开始了种稻、养蚕。
人们沿河而居，灌溉种植，农田布局如棋盘，天下尽在其中。
世世代代的农民把土地看作了“命根子”，因为农民必须从土地里获取生存资源，土地的价值始终与人的生存保障联系在一起。无论是谁，无论从事何种职业，首先要保证基本的生活需求，然后才能言其他。
“开轩面场圃,把酒话桑麻。”在古代诗人的眼中，田园生活是美好的，春夏秋冬，风景各异，院内养几只鸡鸭，房前种豆又栽瓜，多么惬意啊！
可是，这种自然生活状态，并不是常态，实际上农民的生活都不尽人意。历史上多次社会动荡，都是生存危机下发生的。为了生存，各方面的竞争始终存在。
生存压力是怎么造成的呢？由于人类为了生存对自然资源的破坏极大，造成生存资源枯竭，再加上社会的分配不公，大部分资源掌握在少部分人手中，这就使得大部分人始终在为少部分资源奋斗不止，所以感觉竞争激烈，生存压力很大。
在农村，为了达到高产高能，就必须追求农业产业化，就要向西方学习规模化农业生产。因为零散的土地不能达到规模化生产标准，所以要并村重建，导致许多自然村落在新农村建设的推进中消失了。这种方式是不是最合适的？还是有待商榷的呢？
在城市化进程中，曾经许多有保存价值的建筑和民宿消失了。建国初期，看到很多古城墙和古建筑，被工业化的滚滚热浪摧毁了，这让建筑家梁思成先生很无奈。
没办法，万事不能两全，有所得必有所失。
在新农村建设中，是不是也应该考虑一下，那些有保存价值的自然村落，摧毁不可再生的东西很容易，要想恢复可就很难了！
不可否认，农民生活的场所包含着深厚的文化氛围，可以说自然村落也是一种文化符号，它的存在是乡愁的存在，牵动着中国九亿农民后代的心呢！
如果多少年之后，我们的住所都是一个模式的，十分整齐划一，我们的种植也都是单一的，生活多么单调啊！虽然农业产量很高，产量过剩就造成了浪费，土地的高产其实是农药和化肥摧出来的，这样的粮食对人体有益吗？安全吗？社会本来应该是多元化存在的，百业兴旺，各取所需，百花盛开，各有千秋！不可能是一个模式的。农民本是百业农民，那些打铁的、捏泥人的、做锡活的等手工业者随着村庄的消失也消失了，传统匠人手艺无法传承下去，这是一种悲哀。
为什么有钱人宁愿花高价去买有机食品呢？说明单一种植高产已经不适应时代的需要了，我们现在需要高质量、品种多样的食品。我们奋斗多年渴望而达到的结果反而不适应社会需要了，这不很可笑吗？
谁都知道，加工的食品不如原生态的对人体有益，我们吃的自己地里种植的蔬菜更放心，那么，原生态村落是不是也有其不可替代的价值呢？
保存有价值的自然村落，不但是留给后代子孙的文化遗产，也可以发展乡村文化旅游事业。
当然，村庄没落是近几十年工业化发展的必然。
新农村建设，并不是推倒平房让农民上楼，而是怎样让农民的生活最大改善，环境卫生治理得更好，闲置土地的再利用。
习惯了一家一个院子生活的农民，对于上楼并不十分向往。在自家院子里种花种菜，那是在大城市住别墅的有钱人才能享受的级别啊！
新农村建设当然包括农民的精神文化建设，倡导新风尚，改变旧的生活方式，显然这个问题很难，有人说如果不能改变现在的一家一户一亩三分地的生产方式，农民的生活方式也就不能从根本上得到改变，这是绝对的吗？有没有更好的方案呢？
国家的新农村建设政策，首先在某些地区作试点，而不是全部一刀切，这样就有了缓冲期，经过规划和创新，有选择地把有价值的自然村落保存下来，把需要改进的自然村落逐步推进生态化、科学化发展，打造一种特色文化、区域文化，并创造价值，产生利润，促进社会和谐安定。
美好的生活是民心所向，我们期待着，生活变得更美好更幸福，我们共同参与，我们共同奋斗！
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