很久很久以前，当人们以部落的形式生存在这片大地上的时候，为了更好地生存，人们记录了一系列的自然现象：哪些果子能吃，哪些果子不能吃，什么时候去打猎是最好的，哪种猎物可以去尝试捕猎。面对自己无法理解的自然现象，人们创造了神的观念，比如说雷神，火神，死神等等。种种这些构成了人们对于世界的世界观，可以说，科学的前身就在其中诞生了，同样是通过经验归纳总结，同样是去探索世界存在的奥秘，只不过其结果当中充满着玄学的迷雾。
在众多隐藏着的不为人所知的事物中，又以运动的问题最为触目：地球上的物体每天都在运动着，月亮在旋转，浩瀚星辰也同样不是静止不动的，但这一切究竟是谁促成的呢？古时的人没有办法验证这一点，只好将一切交给了神，称是神推动着星球不断运动。
而随着人类文明的演进，一个个科学家和哲学家在科学的世界上越走越远，杠杠原理、浮力效应被发现，欧氏几何被创造，数学、物理、化学的雏形逐渐显现。可以说，人们的世界观正不断地被改变和刷新着，也正是在这种改变和刷新中，人们对世界的认识不断加深，科学不断地进步，玄学的迷雾被不断揭示了，神只好退守江山，在天边的闪电和太空中的星辰中找到栖身之地。毕竟，人们能够找到运动的很多规律，却始终无法揭其本质，更别说那天边的雷火，只能叫人望而生畏，仅从摩擦的玛瑙中感受到一点神的力量。
可以说，神固守的两块栖身之地造成了巨大的科学危机，名为无法发展的科学危机，因为只要人们的科学家相信运动的本质就是神，闪电就是神将下的惩罚，就不会在这方面研究问题，无法形成进步，构建理论的大厦，但恰恰好，力学与电学是构成近代文明的两大基石，没有对这两个存在的基本理解就无法开启工业革命。
所以，也可以非常清晰的理解为什么当本杰明·富兰克林证明闪电也是电，牛顿提出了是惯性是物体不断地运动并发表万有引力之后，为什么人人欢呼雀跃了。因为这两位科学家终于又重新刷新了一下所有人的世界观啊！通过本杰明·富兰克林的研究，人们不再畏惧闪电，敢于针对原本神秘莫测的电进行科学史的研究而不是神学性的解读。通过牛顿的惯性以及最为颠覆性的万有引力，人们终于可以解释最为日常的运动，得知力只是改变了物体的运动状态，也不再相信天体的不断旋转和环绕是有神在背后推动的结果，投身对宇宙的整体研究。
科学的世界在此后并不是一帆风顺，牛顿对运动的解释在一定速度之下毫无问题，但一旦到了光速却出现了漏洞。假使一个人在一个有一定速度的车上向车头行走，那么在车旁边的旁观者看来，这个人的速度显然是他自己的速度再加上这辆车的速度，然而假如这辆车在以光速行驶，这个人的速度难道是光速再加上他本人的速度吗？可一旦这个人的速度比光还快，也就能够看到在光传播过来之前发生的事情，直接就倒退时空，完成了时空穿梭！这是对时间的挑战！为了解释这种问题，爱因斯坦站出来打碎了牛顿建构的世界观，并又随之重建，他提出，任何事物永远无法超越光速，维护住了时间的尊严，在这个过程当中科学又迎来了一次翻天覆地的变化与发展。
爱因斯坦的理论在宏观上似乎没有问题了，然而进入微观，量子领域的世界又与相对论的世界产生了严重的冲突，上帝掷骰子吗的争论随之进行。相信确定性的科学家无法理解不生不死的猫，更无法认同量子的超距纠缠。可惜的是，世界观终究被重建，而利用新的量子世界观所研制出的量子计算机和量子通讯，又极大地促进了人类社会之发展。
因此，从种种例子来看，科学发展的本质就是世界观的改变。人类文明不断发生发展的过程就像一个不断成长的人类婴儿一样，最初，对世界有了一点自己的小小判断，然后，在成长的过程中，逐渐通过自己的实践以及思考验证自己的判断，逐渐崩解原有的世界，构建一个新的更大更全面的因缘世界，这种求知的过程对于人类个体来说是永无止境的，对于人类整体来说同样也是如此。不破不立，没有对以前认知的打破，就没有新的认知的重建。从这个角度来讲我们也就可以解释中世纪这一千年当中科学发展缓慢的原因了，在中世纪，沉浸于宗教世界的人们，完全无法容忍一丁点对宗教世界秩序的破坏，并对这些破坏者施以最为严重的惩罚，无数个殉难者牺牲在了一群故步自封的愚昧人之上，甚至被无辜的活活烧死，在这种情况下世界观如此稳固，又怎能有丝毫进步呢？
不过事实上，尽管科学的发展来自于对世界观的刷新，人类的成长来自于对自我的超越，可无论是人类还是科学，都太为容易沉浸在自己的舒适区内了，我们习惯于生活在舒适的环境，在其中忘了要继续前行，习惯于已有的认知，畏惧陌生的事物。我们都需要警惕这一点。
科学的世界直到如今也并没有万事大吉，人们发现的越多，就越发现自己的无知，宇宙的起源是什么？尽头又是什么？原子的原子核之下，如果无限放大夸克，那么会呈现出一个怎样的世界？量子究竟为什么会纠缠，为什么会形成超距作用？种种的这些都等待着我们的探索，研究它们，我们的认知无疑会一次又一次的改变和重塑，唯有如此人类文明才能继续进步。
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