我们都知道犹太人大多都很有钱，就是因为他们看待金钱的方式和我们传统的思维方式不同。他们认为金钱比智慧还重要。
犹太人很看重知识，但是他们却认为如果知识不能给你带来财富，那么这些知识对于你来说只是不能结果的鲜花，好看却一点儿用都没有。犹太人说：“金钱是唯一的阳光，它照到哪里，哪里就发光。”
想想也是，如果你连生活都成问题了，还谈什么才高八斗。李白不在乎钱，是因为他不缺钱。所以才有“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”，相反，曹雪芹却从一个养尊处优的富家公子变成了一个人穷困潦倒的穷书生。世人只知道他写了一部鸿篇巨制《红楼梦》，却不知道他的儿子是被饿死了。这不止是文人的悲哀，更是传统思维的限制。
犹太人却认为，知识只有变成财富，才能像金子一样发光，否则就是又臭又硬的石头。
有个犹太医生，他的医术很高。有一天，他在街头摆了个募捐箱，结果却很少有人捐款。后来有位拉比告诉他：“你这样做是错的，作为一个优秀的医生，你可以通过提高诊金的方式得到更多的金钱，然后再捐出去，这样就顺理成章了，可你却选择了这种方式让人看不起的方式。”
在犹太人看来，智慧也是需要金钱做支撑的。就算你拥有博士学位、学富五车，可是如果你不能把这些知识变成财富，那么你依然得不到人们的尊重。相反，就算你没读过什么书，但是你是一个富翁，依然会赢得别人的尊重。所以，人们会嘲笑孔乙己，而不会说马云长得丑。
金钱就算在泥泞中依然会发光
曾经看到过这样一个故事：
一个成功学的导师，把100块钱揉成一团，然后问大家：“你们要吗？”众人异口同声地说：“要”！他把钱扔到地上，用脚踩了踩，说道：“你们还要吗？”毋庸置疑，回答还是肯定的。这就是金钱的魅力，无论它又多么破旧，多么脏，它所代表的价值永远也不会变。
可是，孔乙己“回”的四种写法，只能换来众人的嘲笑和奚落。
《塔木德》说：“智慧是非常有魅力的，但是穷人的智慧一样会遭人鄙视，他的话也没人认同。”
很多人很有智慧，但是他们没能用自己的智慧赚取价值，所以他们依然是穷困的。就像是《平凡的世界》中的路遥，他写了一部非常好的书，但是却连领奖的路费都没有，他的老母亲还在破窑洞中艰难度日。
犹太人为什么如此重视金钱？是因为他们明白，钱不是万能的，但是没钱是万万不能，尤其是在当今物欲横流的社会。金钱是所有物质的基础，金钱是身份的象征，甚至金钱可以买来智慧。
举个很现实的例子。有钱人可以给他的下一代买钢琴，买小提琴，请外教，可是穷人家的孩子却只能玩泥巴。更重要的是金钱限制了穷人的思维，这也是为什么有钱的人越有钱，穷人更穷的原因。
有时间读一读《塔木德》吧，这本书凝聚了犹太人数千年的智慧，以信念、原则、理财、得失、积累等方面为切入点，通过大量精彩生动的故事和案例，全方位展示了犹太民族处世智慧的独特魅力，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，让我们从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。
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