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资治通鉴:你连自己的利益都不争,还指望别人替你出头?

资治通鉴:你连自己的利益都不争,还指望别人替你出头?

作者: 鉴史悟道 | 来源:发表于2022-10-02 23:53 被阅读0次

    【原文】

    九月,壬申,上行幸南陽;进幸汝南南顿县舍,置酒会,赐吏民,复南顿田租一岁。父老前叩头言:“皇考居此日久,陛下识知寺舍,每来辄加厚恩,愿赐复十年。”帝曰:“天下重器,常恐不任,日复一日,安敢远期十岁乎!”吏民又言:“陛下实惜之,何言谦也!”帝大笑,复增一岁。进幸淮陽、梁、沛。

    【译文】

    九月壬申(二十一日),刘秀前往南陽。又前往汝南郡南顿县,设置盛大酒宴,赏赐官民,下令免除南顿县田租一年。父老们上前叩头,说:“陛下的父亲住在本县时间很长,陛下对本县的官俯衙门也很熟悉,每次圣驾来临都赐予厚恩。愿陛下免除本县田租十年。”刘秀说:“帝王之位是天下大器,常常担心不能胜任,过一天是一天,怎么敢远推到十年呢?”大家又说:“陛下实际是吝惜,为什么要说谦恭的话呢?”刘秀大笑。于是又增加一年。接着,刘秀前往淮陽县、梁郡、沛国。

    【闲扯】

    彼时天下安定,各地休养生息,刘秀也时不时地出行各地视察。

    材料中就是刘秀回南阳途径汝南南顿发生的一段事情。

    中国人有独特的乡土情结,一方面是对家乡的记忆和事,另一方面则是对家乡的人。

    哪怕离开家乡多年,再回到家乡,看到熟悉的街道,听着镌刻在记忆中的乡音,总会有种莫名的情绪涌上心头。

    说起刘秀的经历,其实也有点复杂。

    出生在陈留济阳(今河南兰考县固始镇),跟随父亲到汝南南顿县,9岁丧父后被叔叔刘良抚养,在萧县住过一段时间,后来回到南阳居住,一直到舂陵起兵。

    可以这么说,刘秀的家乡有不少。

    这次刘秀到南顿,主要也是祭奠父亲,因为他父亲做过南顿的县令,并且死在任上。

    事后,刘秀款待当地官民,于是发生了上面的事情。

    进幸汝南南顿县舍,置酒会,赐吏民,复南顿田租一岁。父老前叩头言:“皇考居此日久,陛下识知寺舍,每来辄加厚恩,愿赐复十年。”

    刘秀给南顿当地百姓免除一年田租,可是当地的百姓父老却说希望免除十年。

    这就显然是得寸进尺。

    刘秀没完全答应,而是一番调侃后,只答应了再增加一年。

    从刘秀的感性角度上来说,要他开金口说南顿减少10年田租完全没有问题。

    但这个过程却让人不爽。

    你开口要的,我答应给了,那你会感谢我吗?

    你只会觉得,是你要来的,天经地义。

    更何况,你开口,我就给,你算老几凭什么。

    更何况已经给了,你还要,就多少有点给脸不要脸不知足。

    再从刘秀的理性角度来说,答应南顿10年免田租几乎不可能。

    南顿不过是刘秀童年待了几年,还有济阳呢?还有南阳呢?还有萧县呢?还有其他地方,比如那些遭灾的地方呢?

    如果给了南顿,这些地方给不给?

    容易厚此薄彼啊。

    刘秀可以从个人情感上来减少南顿的田租,但其中必须有个度,不能变成他烂施舍而影响到国家运转。

    而从南顿当地官民的角度思考,这个问题又不一样了。

    每来辄加厚恩,愿赐复十年。

    从这话可以看出,每次刘秀过来都有赏赐,这个赏赐是伴随刘秀过来才有。

    南顿当地百姓是希望这个好处能够固定下来,就是担心将来有天刘秀不来了,这个好处就没有了。

    只不过他们觉得,二十年、三十年可能太长,要不先要个10年看看。

    可能其中算账,觉得刘秀在南顿长到9岁,四舍五入算10岁,就要个10年吧。

    这其中细节没啥说头,但合刘秀皇帝位置的处境来看,其中反应了一个人性的现实。

    那些对你得寸进尺、蹬鼻子上脸的人,提出进一步要求的时候,往往都是在你答应了一些要求之后。

    你的善意,在他们眼中是软弱、是好说话。

    而他们再进一步提出要求时,绝对不会想着,能有这个就不错了,更不可能会想到其实你也不容易。

    当然,但凡他们能想到如此,也不会提如此要求。

    【闲扯】

    呵呵, 你以为我要说知足?你以为我要说面对得寸进尺、不知分寸要合理拒绝?

    错了!

    你的利益得要靠你自己去争取。

    就像这些南顿官民,如果他们不要、不争,他们的减免田租只有期望刘秀开金口,当真是一年有一年无。

    而那多的一年田租不就是他们自己争取来的吗?

    至于开口要十年,漫天要价落地还价而已。

    为自己争取利益无可厚非,得寸进尺、不知分寸也并非不能理解,甚至来说应当是情理人性之中的事情。

    有些人抱怨自己没这没那,付出了还没有收获回报。

    但是在他们的意识中却不好意思谈利益,更不好意思为自己主张要求利益。

    社会自有规则,那些不好意思为自己主张要求利益的,自然对应了应该的得到多少,既然选择了如此,那么得到这么一点点利益,不就理所应当的吗?

    你选的嘛,偶像!

    指望别人为了你的利益出头,就如同《天道》中提到的弱势文化一样。

    为什么国外那种超级英雄的电影这么受欢迎?

    本质上就是利用了人性中的懒惰与对救世主的虚妄。

    殊不知,这种情绪或观念的背后,是你潜意识是把自己置身于弱者的地步,因为你认为自己是弱者,所以你需要一个救世主来拯救你,而那些超级英雄恰恰符合你的虚妄。

    或许是美队或许是钢铁侠,哪怕是那个树人格鲁特或火箭浣熊,都不会是你自己。

    我就特别喜欢《国际歌》中的那句歌词,”从来就没有什么救世主!“

    所以,换种思路,你为自己的利益不丢人,该争的去争,该抢的别手软。

    不好意思谈利益,是对自己最大的残忍!

    你可以态度言语上体现你谦让、高风亮节,但你心里应该知道,这一切都是你为了争取自己利益的手段,并非是你当真不在乎。

    以退为进,欲盖弥彰,暗度陈仓,懂?

    你连你自己的利益都不在乎,还指望别人替你考虑?

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