秦岭之阳为蜀地。蜀之间，则有锦州。是州也，泉甘而土肥，草木藂茂，山势阻隔，仰观皓天河汉，俯望幽泉青山。形胜之处，逸者之所栖居也。友人蔡生之故里。
仆尝言曰：“呜乎！今不如昔哉！”生曰“何出此言？"仆默然。倾之，以指示噤声状，生即了然。盖前之数人，于座上喧哗，如入无人之境。仆见之，愤然于心，生笑曰：“小子何故至此耶？夫当今之世，浮躁者居多，无礼者次之，众人以为共识。以难逆之颓气，扰易损之身心，岂不愚哉？况子所言古人，乃古之贤大夫也。古之人，崇仁而尊礼，重然诺，行事皆以“廉"、“耻"为先。以今之众人，比之古之贤士，岂非无事自扰耶？"仆闻言，顿足而叹曰：“先生所言极是！然先生所言亦为讽也与？"生笑而不语，终已不顾。
蔡生常与仆论天下事，辩至酣处，每每耳赤面红，而仆亦尝以负居多，何者？其一，蔡生才识敏捷，辩才无碍，且以马公思想为导，故而甚少偏激妄言。虽不善措辞，然所言往往切中肯綮，古人所谓“大辩若讷"者，斯之谓也。其二，生与仆每论至紧要，常常慷慨激昂，引人注目，仆面薄，故而多言负。噫！贤哉蔡生！
传曰：“逸者，不拘象形者也。"此蔡生之谓也。众人以其不遵礼法，常以戏笑责之，然生独抒已见，独行特立，谓其曰：“汝等二三子又何知？"终乃不复与言。
蔡生尝语仆曰：“小子何故学妇人状？大丈夫当为天下事，何为烦琐所扰？仆不对，盖生之见不易夺也。传曰“毋忘忽微。"岂非谬论哉？然蔡生为人，仆终不及也。
生归故里，此去经年，不知何日再见，故为拙文，以抒愁绪。
时庚子七月廿七日
晰之赠序，虽多诙谐，然再读来，不禁感慨。
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