普通的礼就是普通的理，边界适用条件是事礼，物理。
礼：充满着古老的人文关怀与换位思考。
礼从示,从豊(lǐ)（行礼之器,在字中也兼表字音）。本义:举行仪礼,祭神求福。
禮,履也。所以事神致福也。脩五礼（吉、凶、军、兵、嘉）。脩六礼（冠、昏、丧、祭、乡、相见）以节民性。夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。
轻而无礼（礼貌）。暗与山僧别,低头礼（礼拜）白云。礼（礼遇）天下之奇才。信而礼（厚待）之。敬贤礼士。
理：充满与时俱进的精进自律文明。
理从玉从里（里边/内部）。本义：玉石内部的纹路。引申义：顺着玉石内部的纹路切割玉石。再引申义：顺着事物的内部道理做事。顺事而为。指事物的纹路、层次、规律，如事理，也指对事物的处置和反应等，如理睬。
理，治玉也，顺玉之文而剖析之。理者，成物之文也，长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
不可胜理。圣人之所在，则天下理（治理）焉。夫能理（管理）三苗。以昭陛下平明之理。贫困如故时，始复上街头理其故业。为天下理财。理事自若。
井井兮其有理（道理）也。恶积祸盈,理至焦烂。势不同而理同。是未明天地之理,万物之情者也。理（义理）实如兄言。天下之理得矣。验之以理。理无专在。
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