《大学生如何企近经典》节选

文|王财贵

《大学生如何企近经典》节选

能自立是要养成独立思考的能力和习惯，不要人云亦云，这不是很重要么？这叫一个人的“自觉”，自觉就是自己的觉察，自己觉醒。什么叫做觉醒，以前在梦中，现在醒过来，梦中的世界时虚假的，醒过来的世界才是真实的。或者说生命如果在梦中，那这个生命的意义是很可疑的。

西方存在主义者说，世界上的人大概都是不存在的，存在的人是很少的。它对存在有一个特别的定义，能够自觉的人，他才能够存在，意思是说，能够为自己而活的人，他才是存在的，要不然他就是不存在的，不存在就叫随波逐流、浪生浪死，他来这辈子不知道要做什么的，他只会跟着别人走，至于为什么跟着走，一点儿也不知道，他不知道来世界这一趟是要做什么，为何而活？怎么活？如何而活？假如自己对自己没有这样的觉察觉醒，那整个人生就恍如在梦中，这叫梦觉之关。

这个梦觉之关是我们人生的第一个关口，更是读书人的第一个关口，一般人我们是不便苛责、不敢责求。像王凤仪，他没有读过书，不识字，他只听到圣贤的名字，他就想，我要做圣贤，像这种人是极少的。像孔子，他只责求一个，君子。古时候，君子就是指有地位的人，士以上可称为君子，这本是社会地位的名称，但到孔子这里，讲君子就渐渐采取它的内在意义，而不是社会的意义。

古代只有贵族才读书，把读书的机会下放给一般百姓，这是孔子的功劳，所谓“有教无类”的类不是聪明不聪明，贫穷或富有，而是社会地位，不管你是贵族还是平民，都可以接受教育。后来称读书人为君子，现在说的君子是有德有才之人。一个士，一个君子，他是应该和一般人不一样的，我们是应该可以要求他要有生命的自觉，要求他要醒过来，要活过来，他要为自己的生命而负责，而这个为自己生命负责的同时，内圣即包涵外王，“在明明德”就包涵“在亲民”，“明德”的内涵就包涵“明德”与“亲民”都要“止于至善”，这个叫做自觉。

如果一个人，他生命的内在的质量没有这么深度地反省，没有所谓的自觉，那他的生命就只停留在现实的层次，这叫做庸俗。人生最高的质量，如果没有自己觉醒，这一个人就是不存在的。因为他在历史洪流之中，他是随波逐流，他在这个生死的海浪当中，他是浪生浪死，像海浪一样起来，生了，海浪下去就死了，一辈子就这样过去，将来与草木同朽，不能在这个宇宙中留下一点儿痕迹，他的生命就白费了。

一个年轻人应该有独立的思考能力和习惯，要常常思考，养成思考的习惯，还要知道思考的方法，要做思考的实践，然后追求它真的答案，这叫做独立思考。如果一个人，他有独立思考的能力，他要养成这种习惯，必定会有理想，肯用功。

我们常说负责任，首先是要对自己负责任，负责任要有学问，你要好学，有自觉，这个自觉就是你的道德。所谓的道德不是说好话做好事，而是行道有德。任何一个人，只有循人生之道而行，你才有道德。所以说“天命之谓性，率性之谓道”，你依照天理人性而行，这个叫道，行这个道而有所得，真正是自己身上见了功夫，这才叫道德。所以道德不是去帮助别人，不是简单的做做社会服务，真正的道德本义是从道而来。所以一个有自觉的人，一个知道自己生命意义的人，你照着你的生命意义并去完成它，这叫做道德。最高的道德就是“修身、齐家、治国、平天下”，内圣外王之道。

那我们要从哪开始讲道德呢？所谓“以德治国”，“和谐社会”、“八荣八耻”，都是道德范畴，一个人假如没有发自心底的自觉，去想自己该怎么去做人，那他能有道德的素质吗？所以讲道德要从自觉开始。有自觉，你才会肯奋斗，遇到艰难不退缩。如果只是为了外在的压力，你自己是不会肯奋斗的。所以你要有生命的自觉，这是你生命的事情，这样自觉之后才会肯奋斗。

自觉有很深远的境界，还有比较浅的境界。总之，随时随地，事无大小，都要记住一个人生态度，就是要问自己“这是我所觉醒的吗”，“这是我所思考过的吗”，“这是我所决定的吗”？所以自觉而后自决，第一个觉是觉醒的觉，醒过来的意思，第二个决是决定的决，你自己决定要如此，包括要如此说话，如此做事，如此做人，如此自修。

我怎么孝顺父母，不是要给别人看的，是我本来就要做的，你就了不起了，这一种孝顺才是真心的。从最小的事情做起，最当前的事情做起，从而达到最高的境界，这一切都离不开自觉与自决。孔子说“下学而上达”，你在当下的一举手一投足就含有无限深远的意义，因为你从道而来，而道是你的自决，这样你的生命就活了，而且是活得非常的充实、饱满，有光辉。所以自决很重要。自己决定，任何事都要自己决定。

我们常感慨，为什么现在读书人没有君子之德？假如你经过认真思考，认为一个人不需要做君子，国家也不需君子，我们的教育不需要教一个人成为君子，不需要修德讲学，不需要使自己的道德境界有所提升，你认为对，你就这样做，我会很佩服你，因为你做了独立思考。

假如你认为只要生活着就好，不一定要追求生活的意义，生活的意义是不需要管的，你这样想，也是自觉自决，不用别人管，我也佩服你！假如没有想过呢？现在迷茫，将来也迷茫，你就是随波逐流，浪生浪死，将来与草木同朽，你等于不存在的，如同你没有来过这个世界。信不信由你！如果这个问题你一点点都没有想过，或者说没有常常盘旋在你心中，那这个人就是行尸走肉，他的心灵就是死的。庄子说，“哀莫大于心死”啊，你没有活过！没有醒过来！