抽象和具体

抽象和具体这两个概念，与数学、语言、文字等一样都是人类的自我发明。人们在生命活动中，发现除了花草树木这样具体的物质之外，还有很多事物是只能通过描述才能接触的。也就是说，人类是先有具体的概念，而后对应具体之外的是抽象。

具体和抽象作对一对彼此对应的概念，作为人类认识环境与事物的重要划分工具。在长期的人类活动中，具体和抽象的定义也在不断发展。起初，人类能够看得见摸得着的事物称之为具体事物，对看不见摸不着但能够感觉到存在的事物称之为抽象。当然，不同时期的人描述用语和表达方式有所不同，比如，身体是具体的，感情是抽象的。树木是具体的，空气是抽象的，雨是具体的，风是抽象的，活人是具体的，神鬼是抽象的。

随着人们认识世界的方式和角度发展变化，原本看不见摸不着的抽象事务可以通过设备，工具，仪表，模型等方式可以获得感知。由此，即便是看不见摸不着的事物由抽象变为了具体。于是，抽象和具体发生了演变，物质的便是具体的，非物质的便是抽象的。

然而，随着分析方法的专业化，数据结构的清晰化，即使是非物质的，我们依然可以对其进行详细而客观的评价，比如中国文化，中国文化是非物质的，但是我们可以通过历史的，考古的，文学的，文字的，自己当代人们习俗和行为规律等众多因素进行描述。进而，中国文化也就变得明显，通俗，可掌握。于是，非物质的也可以成为具体的。

那么到底什么才是抽象的，什么才是具体的呢？现在来说，适合当下环境的关于抽象和具体的划分，应当来说有了新的演化。所谓抽象，我的解读是泛指的，无法明确锁定的，由一类的物质或笼统的概括的对象。而具体是指特定的，可以明确锁定的，在一定条件下固定可操作的对象。

什么意思呢？举例说明一下更容易理解。

假设此刻我正和你对话:

张三:人。

李四:男人？女人？老人？好人？人类？不知道想要什么。

张三:中国人。

李四:黄皮肤？黑眼珠？勤劳？东方？还是不知道你想要表达什么。

张三:中国人这首歌。

李四:哦，中国人这首歌呀，来，我会唱，唱给你听。

上面的例子中，张三前面两次表达，如果是很抽象的，因此李四无法锁定表达的是什么。而张三表达中国人这首歌的时候，李四就明白了。因为对人这个概念有了"中国"和"歌"的双重约束。从而让抽象的问题具体化了。

那么抽象的特征是什么呢？具体的特征又是什么呢？

首先，抽象是对具体的一个提炼。是将众多具体事物的共同特性集中描述的集合体。比如我们将直立行走的，会说话和书写，能使用工具，异性繁殖的动物叫做人。于是，人这个抽象的概念就是所有符合条件的动物的总称。

其次，抽象的事物具有良好的延展性。因此当我们说房子的时候，我们可以延展为茅屋，农舍，洋楼，住宅，工具房，酒店，办公楼，等等一类的建筑物，但你不会想到面包，云朵，游船等。

其次，抽象具有良好的描述性。比如你如果为了表现父母对子女的关爱，你总不能说，张三的爸爸妈妈很爱张三，李四的爸爸妈妈为李四付出很多，王五的爸爸妈妈对王五很是疼爱，然后一直说一直说把人类的名字一个一个都说一遍。使用抽象的概念去描述的时候，一句“难得天下父母心”就完全足够了。

更多抽象的特征日后继续补充，一时半会说不完整。接下来说一说具体的特征。

因为抽象的特征，使得在对事物进行描述的时候，更多的是采用抽象的方式进行，而对具体的事物，更多是用来行为操作的。

具体的特征主要表现如下:

首先，具体的事物具有明确的指向性。比如张三的手机号是:18822334455。于是，我们可以明确的知道我们想要的信息。

其次，具体事物具有唯一性。同样是张三的电话号码，因为具有唯一性，在拨打该号码的时候，就能够联系上张三其人。

其次，具体的事物具有可操作性。比如长江路上的商贩们。你如何操作呢？无法操作是因为你不知道操作什么。但是如果说长江路上好再来糖炒栗子店的板栗。这个时候你就知道如何操作了。

无论是抽象的还是具体的，都是我们用来观察事物，描述事物，操作事物的信息处理。或者记录信息，或者保存信息，或者描述信息，或者传递信息，或者使用信息。而人对环境的适应，对事物的操作，就是“人-信息-物”的过程。而人又是“思想-思维-行为”的三要素。我们可以从中获得什么有意思的发现呢？

而抽象和具体到底在现实生活中，我们如何对待，还是要看我们在环境中的状态。比如，对于绘画的画家来说。画一棵树是具体的，画一阵风，是抽象的。通过画树枝的摆动来表现风，风就具体了。而对于物理学家来说，风是空气不同密度的流动，所以风是具体的，风在运动的过程中，空气物质比例的变化也是抽象的，因为无法就该问题做出有规律的提炼和总结。

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