1，思维与哲学
思维是抽象的，不适合进行谈论，尤其是写作出来让他人看到。
但是，由于大量的，古今之人，对于生活规律的总结，对于事物与自我的关系的认识，由此出现了各种各样的思维类型。
最普遍的表现，就是各种哲学理论的建立和流传。
将思维逻辑化，具体化，用哲学加以说明。
如，儒家《中庸》哲学。
如果以数学当中的数轴作喻，有无穷大的一端，有无穷小的一端，而中间的0点，就是中庸之道所在的状态。
当然，中庸之道绝非这么简单，其中有很多对其加以阐释的具体内容。
而中庸思维，就是将一切问题都归纳为不偏不倚的，中间状态。
如，道家“道”的哲学。
道家的“道法自然”，“无为而治”，“上善若水”，说的就是一种自然之态。
这与中庸之道也有共通之处，也是旨在说明一种平衡状态，不过道家阐释的对象往往是自然之物，而中庸更多的是人，以及人与人之间的关系。
然而要从这类艰深的哲学理论中体会出现世的实际用处，要比理解它们更加困难。
2，一些思维模式。
“易”的思维，变化而变。
“易”，按古文字解法，上面一个“日”，下面一个“月”。
乃是阴阳之道，阴阳衍生变化，变化之道。
《孙子兵法》中讲究兵无常势，说的就是变化的性质。
这是灵活的变通思维。
变化的思维也是发展培养多向思维的基础。
多向思维，理性与感性思维，依据应用环境不同而自由切换。
理性思维自然需要不断训练与强化，而感性上的改变，本身固性之大远远超出你的想象。
有时理性与感性的界限也并不是那么明白，所以也就不必要处处去衡量利弊了。
而现在处处要求多边型人才，其实也就是要求这样的人拥有多边型思维，能够应付不同环境下的不同工作。
形式不同，当然思维也是不同的，这样才能更好地处理好所对应的事情，就像面对不同的人，你也会有不同的表现一样。
4，自然发展变化的观点。
让一切自然流动，让自己处于命运当中，其他的不作奢求，得之我幸，失之我命。
若是对一些东西有过多的掌控欲，或者觉得某物一定要去强求，就会产生很多不必要的烦恼。
对于思维，我们更应该看作是自己的性格的必然发展以及延伸。
每个人性格或许有所缺陷，但是，如果意识到这一点，那么，积极寻找改变的方法，努力去做，性格当中一些不必要的杂质自然而然就清除出去了。
或许我们自己很难察觉到自己的性格形态，但从自己思维过程的省察中，或许能够看到一些性格的蛛丝马迹。
一个人真正的改变，往往就是从反思和自省中发生的。
让自己的性格自然发展，同时也对它有个客观的监督，多多观察与反思，在必要的时候也可以避免自己误入歧途。
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