如果你拥有魔戒，你会做什么

如果你拥有魔戒，你会做什么

在电影《指环王》中，有这样的桥段，魔戒的拥有者戴上戒指 就可以让自己隐身。在小的时候看过电影后，也幻想过如果自己拥有这个戒指，能够隐形的话，自己会去做什么。比如拿很多零花钱，去买很多吃的，后来一想，其实直接去拿吃的就好了。考试后去把试卷改成100分等，当然都是在当时年纪能想到一些欲望或者期待

其实在西方的世界的，魔戒是一个可以追溯很久的故事

最早出现在柏拉图的《理想国》中，里面有一则故事叫《盖吉兹的戒指》

盖吉兹的戒指

故事发生在古希腊的一个叫吕底亚的城邦。

有一名牧羊人叫盖吉兹。他每天在郊外牧羊。有一天雷雨大作。并发生地震。大地都裂了开来，地震后，盖吉兹在一处裂缝发现了下面好像有很多珍宝，就爬了下去。那里有很多珍珠宝贝，除了这些，他看见一匹青铜马，这只青铜马是空心的，在马的中间有一具尸体，尸体手上戴着一枚戒指。于是他把戒指取了下来戴在自己的手上，继续去牧羊。

在吕底亚这个城邦，牧羊是它重要的产业，每隔几个月，城邦就会举行牧羊人大会。然后推举牧羊人代表去向国王汇报牧羊的情况。就在这次的一个牧羊大会上，盖吉兹觉得无聊，就摆弄自己的戒指，当他将戒面转动后，他发现好像别人看不见他了，于是他挥手，那些熟人也不再理他，就像他不存在一样，甚至他跑到广场中央跳舞，也没有人制止他。他意识到他真的隐形了，于是他回到了座位，把戒指转了回来。就又恢复了正常。

当他发现了这个秘密后，他会怎么办呢？

他可以隐形，他可以做任何事情而不被发现，都不用去负责任。

于是他安排了自己被选举为牧羊人代表，进入王宫向国王报告这次大会情况。

并用隐形的方法，诱奸了皇后，谋杀了国王，并取而代之，自己成了吕底亚的国王。

柏拉图讲这个故事的用意何在呢？

他说一个人如果可以得到任何东西而不被发现，那他就是人群里的神。

他做了个假设，假设有两枚这样的戒指，一枚给我们所认为的好人，一枚给我们认为的坏人，他们最后的表现如何。

也就是说你拥有魔戒隐形后，你还需要做好事吗，你还害怕做坏事吗？

柏拉图说：最后，这两个人根本分不清谁是谁。

有谁可以免于这样的诱惑呢。可以隐形的时候依然走在社会规范的正路上呢。他做出了一个令人失望的结论：没有人心甘情愿的去行善，没有人是以行善为乐的，每一个人行善都是有一些压力，有些被迫的成分或者某种外在的名声，有形的报酬或者回馈。

其实仔细想想，我们得到魔戒后会做什么呢，我们可能更多想到的是做一些坏事，就像我在看完电影时想的那些，都是些破坏现有社会规则的事情。如果说能够隐形之后，做什么好事。可能在还有社会规范的道德意识的时候，可能会去做。但是一旦你发现自己完全可以不受社会规范约束，获得道德和法律的豁免权的时候。你还会坚守社会规范吗

做好事有必要隐形吗

其实还有一个很有意思的问题：就是你做好事还有必要隐形吗

其实这个也涉及到另外一个问题，为善不欲人知 讲的是我做好事不想让别人知道。别人一旦知道并对我肯定的话，我将来可能就会为得到别人的肯定而做好事，甚至被裹挟，而不是我内心认为该做而做。

为什么要做善事

这里可能还有一个问题就是，为什么要做善事？人有“应该”怎么做的应然问题，而应然问题都是教你行善避恶。可是人有自由，人有自由可以选择应不应该的问题。但是为什么大家都要教行善避恶呢，一般是会因为以下三点。

1、社会规范，外在的法律，道德约束限制

2、宗教信仰  内在、自我的约束

3、良心

假如我们拥有魔戒

其实我们可以继续想象，如果我们可隐形，然后我们在社会中去行事，最终会出现什么情况

因为人与人之间是互动的，无论是不是隐形去做好事还是坏事。事件中相关的人一定会有回应或者反应。也就是说，你以为你可以隐形做任何事，但这些事情一定会对别人造成伤害或者影响。所以我们在平时要有一种换位思考的能力

另外事情都是有蝴蝶效应。比如你隐形帮一个人的忙，后面的效果会连续的反应，发展下去可能并不如你原来预想的美好，同样你做了件坏事，你以为你惩治了一些坏人，后面的连续反应可能和预想的会有出入，从生命的角度看，最终都有一个极限，到最后可能隐形与否造成结果差别并不是很大。

如果我们真的可以隐形，为所欲为，可以做任何想做的事。那可能很长一段时间就会变得很无聊。当爱做什么做什么，没有任何阻碍，你可能也不会喜欢，得到任何东西都轻而易举，你会珍惜吗？ 我记得我玩一款PC游戏，调了参数：可以无限金币和无敌状态，开始时候很爽，可以在里面随心所欲，但是很快就觉得很无聊了。

人生有限制，这种限制，包括外在的以及内在的，有了选择之后价值才能呈现，如果什么都可以随心所欲地得到，那什么都失去了它的价值和意义，你根本没有任何限制，也就没有了任何真正的自由可言。

——部分摘自《西方哲学课》