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修养的功夫「读《大学》有感」

修养的功夫「读《大学》有感」

作者: 彩云飞处 | 来源:发表于2018-01-03 08:50 被阅读0次
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原文:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

译文:知道要达到的境界才能使自己的志向坚定,志向坚定了才能镇静不躁,心不妄动,镇静了才能心安理得,所处而安,心安理得才能思虑周详,思虑周详才能有所收获。天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。

感想:

止于生命的角色。身为人妻要做到尊敬丈夫,打理好家中一应事物;身为人子,要孝敬父母;身为人师,要关爱学生;身为员工,要爱岗敬业。

止于生命的状态。「君子素其位而行,不愿乎其外。」「在上位不陵下。在下位,不援上,正己而不求于人,则无怨。」在什么位置做什么事,立足于本身,任何成功,都是恰如其分地处理好当下之后获得的。一个不能适应现状,在现实面前手足无措的人是不能成功的。

知止,方有生命的行进。联想到自己是一个幼儿园老师,却对心理学有着极大的兴趣,想要学心理学就要付出大量的时间和精力,而自己单位又特别忙,为平衡两者的关系,纠结了好长时间,曾满腹怨言。这些又能怪谁呢?「正己而不求于人」,心理学难道不能和工作紧密联系吗?我可以把心理学的发展方向定位在儿童心理,这样可以用自己所学惠及孩子们,不是皆大欢喜的事吗。

本末终始间。

「君子务本,本立而道生」。何为本?天下之本在国,国之本在家,家之本在身。守身,守之本也。何者为「先」,何者在「后」,敬其事,能担当为「先」,有收获,有回报为「后」。联想到自己经常会怀疑「我能不能学会呢?」「我能不能听懂呢?」这可能就是舍本逐末了,只有先学了才有会不会,只有先听了才有懂不懂,如果根本没有学,没有听,何来「会」和「懂」之说。

道,路也,实则是价值观矣。正确的价值观就如大海深处最平静的底部,不管海面如何波涛汹涌,底部仍然保持平静。同样,无论生活怎样千变万化,心底去明镜般,会对种种境况保有乐观的映照,持有深深的静定。如此这般「则近道矣」。

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