厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
《召公谏厉王弭谤》出自《国语》，是其中的名片。有些后悔高中时没好好学文言文，错过将文字打磨精简的机会。没读译文前，一知半解，觉得这个王可笑而召公智慧。国人莫敢言，道路以目。九个字写百姓敢怒不敢言，国人是大范围直写，道路以目细节描绘。只有九个字。
防民之口甚于防川，千古名句。可做政治家的座右铭。至于后面正面描绘全国上下谏言的景象，比喻民之口犹如山川，沃土也是希望从正面打动历王。
当然讲的再好昏君耳里都是不行两个字的意思。他自然不听。三年，乃流亡与彘。短短三年，就被流放了。一方面给王的暴虐一个交代，一方面显示防川而后川雍而溃的言论正确。
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