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【原文】
子曰：“弟子入则孝①，出则弟②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有余力⑤，则以学文⑥。”
【注释】
①弟子：有二义，一是指年幼之人，二是指学生。
入：是指进到父母住处；或者说在家里。
②出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
弟：同悌，拼音tì，形声字，本指敬重乡中长辈，古时乡中皆是同族 ，后指敬爱兄长。
③谨：寡言少语称之为谨。
④仁：指具有仁德的人。此形容词用作名词。
⑤行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。
⑥文：指诗、书、礼、乐等文化知识。
【翻译】
孔子说：“小孩子在父母跟前要懂得孝顺，出外要知道敬爱师长，说话要谨慎，一定要讲信用。和所有人都要友爱相处，多亲近那些具有高尚品德的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习知识。”
【解读】
作为教育家，孔子极其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。针对人生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。也就是说，对于弟子的教育，孔子认为应当从伦理教育入手，在家孝顺父母，敬重兄长；其次，学习待人接物，做到严谨守信；这些根基打好后，再进行文化知识的传授。
孔学的人生第一课便是做人，要求从小就注重道德伦理上的修养。有了一定的道德基础，再学习各种知识。显然，这是德育优先原则。德高才浅，只是这个人对社会贡献多少的问题；而无德有才，则是危害社会的问题了。知识对于一个人来说固然很重要，但是人们自身的道德修养却更加重要。一个人只有提高了自己的道德修养，再去学习文化知识，才会离成功更近，成为一个对社会和他人有益的人。
现在的社会，很多家长只重视孩子考试的分数，以分数论高低，使孩子从小就偏离了荣辱观。教育改革势在必行，实在是应该先修德，有余力，再学文。
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