续黄粱讲的是一个姓曾的考中进士时，在佛寺中做了一个曲折离奇的梦。
梦中他做了宰相，作恶多端后被抄家充军，充军途中被强盗砍了头。死后马上被鬼差抓到地狱，受了三种刑罚，下油锅、上刀山、吞熔金。接着转世投胎为乞丐的女儿，到十四岁时被卖给一个秀才做妾，被大老婆虐待，被东邻的坏小子逼着通奸（并没有）。秀才被贼人砍了脑袋后，被诬陷为勾引奸夫谋杀了秀才，被判凌迟处死，赴刑场途中，大喊冤屈，然后醒了过来。
本文情节匪夷所思，想象奇特，描写生动。兴许是怪黄粱美梦教育意义不足，所以续了这么一个故事，以作警醒。可以看出作者是相信天道轮回，因果报应会应验不爽的，以此劝人向善、不作恶。
结构上采用线性叙事，由此及彼，环环相扣。场景转换很果断，不拖泥带水，很符合做梦的情景。如“曾倦伏榻间，忽见有二中使”“觉头堕地作声，魂方骇疑，即有二鬼来，反接其手，驱之行。”“开目自顾，身已婴儿，而又女也。”
手法上多用侧面烘托，如表现其一人得道鸡犬升天时，“奴仆一道，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法。或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动。”表现上刀山的痛时，“先有数人罥肠刺腹于其上，呼号之声，惨绝心目。”还有用典，对偶，夸张等手法，不一一列举。
此文读来不忍释卷，引人入胜，一气读完。想来在于其故事既在意料之外，又在情理之中，语言干净，描写生动。
要改写这样一个故事，大感头疼。就像音乐的改编一样，尽量不碰经典。经典能成为经典，必有其道理，且已深入人心，改编不免被与原曲各种对比。主旋律不改，只改几个和弦，听来就跟翻唱一样，听者大叫“这就没改”；主旋律大改，就跟一首新歌一样，与原曲没多大关系，会被质疑“这是改编吗”。大凡成功的改编，皆是既有原曲的底蕴，又有改编者的个人特色。如作为范例的鲁迅的《故事新编》，在保持原故事的主要矛盾的同时，大刀阔斧地注入自己想要表达的思想，像是民谣改成摇滚；而汪曾祺的《聊斋新义》，更多是表现了他自己的清新干净的语言特色，和增加一些小趣味，这就像民谣改成爵士。所以此文要改写的难点还在于，我不知道自己的特色是什么，因而暂时很难找到切入点。
续黄粱本身就是对黄粱美梦这一故事的改写，注入了作者自己的看法想法，现在要对续黄粱改写，似乎要变成续《续黄粱》了。还需研究研究。
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