郑永禧将宋代仙岩洞题名石刻录入《衢县志》仅五方，其中一方是“冯和叔、毛幵（jiān）题名石刻”，此石刻现仍保存完好。从右至左，文：
馮和叔季成毛
幵平仲同游
紹興乙亥嵗
八月丙子日
住僊巖传法門釋致
毛幵题名石刻
题名石刻龛长59厘米，宽48厘米；四行，首行六字，余行均五字，直字，字径5至8厘米。末行署住僧一行，存八字。释字径3.3厘米，致字径1.7厘米，岩字径4.5厘米，其余字各2.6-3厘米，均正书，共二十九字。因毛幵为信安人，且将其名“毛幵题名石刻”。
毛幵题名石刻中的“冯和叔、季成”。民国《衢县志》载：“冯和叔，未详。”据曾超等《西南地区白鹤梁题刻诏宋涪州考述》考证：“冯和叔，字季成，剑蒲人。工书，尤钟隶书。”
白鹤梁题刻《冯和叔等题记》载有《游梁观鱼作题刻》：南宋淳熙五年，郡守剑蒲冯和叔季成、郡丞开封李拱辅，率前忠州守河内向士价邦辅、涪陵令武信胥挺绍祖、郡幕东平刘甲师文来观鱼，作题记一则。
另据周应合《景定建康志》卷二七《官守志四》载，绍兴二十年（1150）二月至二十三年（1153 年）五月，冯和叔任上元县令、右承事郎。
绍兴二十五年(1155)农历八月，秋高气爽时，冯和叔途经衢州，与毛幵同游仙岩寺，仙岩寺住僧释致侍陪，并留下此题名石刻。
题名石刻中的另一人毛幵平仲，更不简单，毛幵乃衢州名贤。
毛幵，字平仲，号樵隐居士。其父毛友，字达可，旧名毛友龙。毛友与乡人冯熙载、卢襄时称三俊。政和间，毛友为翰林学士，后守乡郡，宽小罪，浚濠渠，民思其遗爱，著有《烂柯集》。毛幵母亦能诗。后人常称毛幵为礼部尚书之子。
毛幵著有《樵隐集》十五卷，已佚。今仅存《樵隐词》一卷，有明抄本、毛晋汲古阁刊本、《四库全书》本等。韩淲《涧泉日记》中称其“诗文清快”。《四库全书总目提要》卷一九八《樵隐词提要》评价：幵他作不甚著，而小词最工。卷首王木叔题词，有“或病其诗文视乐府颇不逮”之语，盖当时已有定论矣。”
另大明《一统志》卷四十三有载：“超览堂，在府成中，宋时建，毛幵记。”毛幵撰《超览堂记》《景高堂记》两文现仍存。
毛幵为人傲世自高，与时多忤。但他独与尤袤厚善。王木叔曾撰《题樵隐词》：“…独与锡山尤遂初厚善，…临终以书别之，嘱以志墓。遂初既为墓志铭，又序其集。”
尤袤，字延之，号遂初居士，谥文简，生于南宋建炎元年(1127)，卒于绍熙五年(1194)。尤袤少年时随寓居衢州的汪应辰学习，后还曾在衢州任职。尤袤晚年将所藏之书,精心编成《遂初堂书目》一卷,共录图书近三千种,分经、史、子、集四部四十四类。毛幵曾将世传三皇象所书《章草急就章》书帖送给尤袤，并为尤袤《遂初堂书目》作序，落款是“太末毛幵平仲序”。由此可推断，毛幵既为《遂初堂书目》作序，卒年时间可定在《遂初堂书目》成书之后，尤袤去世之前，约1190年前后。
但王木叔在《题樵隐词》自署作时为“乾道柔兆阉茂阳月”，“柔兆”代指天干“丙”，“阉茂”代指地支“戌”，“阳月”指十月，即宋孝宗乾道二年（1166）十月。若按王木叔的自署时间推断，毛幵卒年时间却应在1166年之前。这些疑问，待日后有新发现再来讨论。
毛幵与郡人卢襄、冯熙载、赵令衿等人过从甚密，与南宋诗人尤袤、陆游、杨万里、杨慎、韩元吉、叶梦得等多有诗文唱酬。
杨万里《诚斋集》卷七有《和闽漕傅安道中送毛仲平诗韵寄谢惠书及诗》云：“宣城讯後忽年余，闽水风来又岁除。人品只今推正始，诗声何止过黄初。岂无天上同朝友，不寄山中半纸书。珍重故人多问我，鬓毛半脱齿全疏。”
杨慎《词品》卷五：“毛幵词一卷，惟予家有之。”并称其《满江红》“泼火初收”一阕，尤为清丽芊眠。
词人韩元吉《毛平仲挽词》赞曰：“奥学穷千古，奇文擅两都。功名一杯酒，身世五车书…”
毛幵有词赠陆游、韩元吉，其《念奴娇》（次韵寄陆务观、韩无咎）：“少年奇志，笑功名画虎，文章刻鹄。永夜漫漫悲昼短，难挽苍龙衔烛。飞藿飘零，浮云迁变，过眼邮传速。昔人真意，眇然千载谁属。犹喜二子当年，诸公籍甚，赏云和孤竹。翰墨流传知几许，遗响宫商相续。梦里京华，不须惊叹，春草年年绿。赤霄归去，更看奔电喷玉。”
陆游途经衢州时，曾专程拜访病中毛幵，并与幵子毛适同游烂柯山。其《剑南诗稿》卷十一《毛平仲问疾，与其子适同游柯山观王质烂柯遗》诗云：
篮舆访客过仙村，千载空余一局存。
曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙。
林峦巉绝秋风瘦，楼堞参差暮气昏。
酒美鱼肥吾事毕，一庵那得住云根。
朱熹来衢讲学，曾祭拜毛幵墓，并作《题毛平仲墓志铭后》云：“毛公神仙骨，误落世网中…斯人不可见，斯文鬼人通”。
周必大《周文忠公集》卷一《送毛平仲》诗序：“平仲学士隐居乡闾，而隽声震于上方，朅来陪京，衣冠倾慕。仆之大父与先尚书同为庚辰进士，平仲于仆又有十年之长，方将兄事而强附之，则闻归艎在岸矣。敬赠恶诗，既叙先契，且约后会云。”
从该序推断，周必大生于靖康元年(1126)，毛幵于其有“十年之长”，那么，毛幵生年当约在政和六年(1116)。
另据周必大《归庐陵日记》，隆兴元年三月甲辰至六月壬午间，周必大出关至庐陵之永和镇作行记：“壬寅，雨，毛平仲幵提干自烂柯石桥相访，赴州会於思政堂，堂颇宏丽，张嵲巨山所造，未後发衢州，闻常山道中溪涨，无舟，遂行江山路，宿新磡，去城三十里。”可见，毛幵于隆兴元年(1163)任衢州提干，后历仕宣州宛陵、婺州东阳二州通判。
毛幵还与柯山书院有极深的渊源。康熙《衢州府志》载，宣和间，毛幵、郑待问隐居不仕，在烂柯山梅花坞，筑室梅岩，匾曰“梅岩精舍”。朱熹有《怀古》诗咏梅岩精舍，后改梅岩精舍为柯山书院。因书院在石桥之南，也有“桥南书院”之称，故，毛幵可称为柯山书院开山鼻祖。
仙岩洞题名石刻
但康熙《衢州府志》提及的“宣和间(1119-1125)，毛幵隐居不仕”存疑。按周必大《送毛平仲》诗序所言，推断毛幵的生年约为1116年，那宣和间，毛幵还不足十岁，何来归隐之说？毛幵于隆兴元年(1163)任衢州提干，那辞官隐居时间也应在1163年之后，故其筑室梅岩的实际时间应该延后。
毛幵题名石刻，其背后的故事远远不止这些。仙岩洞题名石刻是先人留给衢州的文化宝库，愿后人惜之。
2021年3月15日
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