今儿有事特别忙，少写一点，但内容是足够分量的。
《Hunt》是个好电影，尝试描述的是这个社会根深蒂固的阶层对立，两个平行世界，绝无交集，却因为几个穷人在网上的臆测（网暴）牵扯到了舆论和他们哪个阶层的博弈，于是这帮富豪就真的按被网暴的那样设计了一个生存游戏。
你要问现实生活中真有那样残酷的罪恶发生吗？
我要说，世上所有人生活的场景跟《Hunt》或者《鱿鱼游戏》这类竞争博弈也没什么本质区别吧，假如把一生所经历的强度和烈度都放到10天之内，一模一样是吧。
我想很多人都听过暗网，你想到想不到的一切的罪恶那里都有，但暗网也只是一个和现实世界结交的点，它背后也是组织严密的黑暗世界。
假如出国遇上事，东南亚找僧侣、欧洲南美找教会，是一线生机。
没错，今儿想讲的就是人生这个生存游戏，需要什么样的必备技能。
《Hunt》这电影之所以好，是因为11个人代表11种生存方式，最先挂掉的是傻白甜，然后是像无头苍蝇一样被打蒙掉来不及反应的，然后是情绪化的抱着两杆枪往上冲的，有点生存经验的能先逃出猎场，却被看上去人畜无害的老夫妇猎杀，其实那个家里有枪的男人有概率活下来，只是承平日久，反应慢了点，被人有心算无心。
当周边环境不再是你熟悉的秩序时，保命的就是隐忍、理智，不要有情绪，先搞清楚周围更换成了什么样的秩序，然后做好新秩序下的生存准备。
对啊，理智中立本身也是立场，当外界信息太嘈杂、很明显的太情绪化的时候，屏蔽信息，静心思考，即便是到了绝境，沉心静气也能更大概率等来救援；或者只关注孤岛中互帮互助的信息。
嘉靖为什么可以做到数十年不上朝而局势也不乱？
因为他只当裁判，让中国历史上也是有数的牛人夏炎、高拱、严嵩、徐玠、张居正等互掐，裁判是可以一言决定谁上谁下的。
反观他前任朱厚照就喜欢自己下场和大臣肉搏，一塌糊涂。
至于嘉靖帝的风评不好，是因为历史是士大夫写的，暗搓搓的写了很多私货，再加上嘉靖是真的宽仁，一般只打板子不杀人，挨了打、又斗不过，当然要使劲抹黑了。
而仁宣风评好，因为人都死了，当然也不会为自己发声了。
如今也是如此啊，之所以有激烈的意识对抗，因为保护的太好，没经历过，而那死掉的上百万冤魂也发不了声啊。
我们小民当然不会也不可能涉及到像大臣或者嘉靖那样的处境，但逻辑不变，理智居中，如果行有余力则帮助他人，风暴总会过去的。
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