今日学讼卦，心有所应，易经的智慧渐从心悟。讼卦不是教人如何争讼，而是告诫人们止讼免争。一方面告诫人们：有孚窒惕，必须在诚信被窒塞，心有惕惧的情况下，才能起讼。另一方面，在讼事中要始终守正持中。初六爻不与人争而获“终吉”，九二爻败讼速退而获“无眚”，九三爻食旧德或从王事而获“终吉”，九四爻争讼失利，回归正理，而获“安贞吉”，更可悲的是上九爻穷争强讼自取“夺赐”之辱。可以看出，全卦说明一个讼无从生，争无由起，讼不穷争，及早平息的道理。忽然想到（论语）中孔子曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼”。孔子从易经中得到启发，使民无讼为贵。老子在（道德经）中也一再告诫人们“不争之理”：“不尚贤，使民不争”，“水善利万物而不争”，“夫唯不争，故无尤”，“圣人后其身而身先，外其身而身存”，“”天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。老子的这些“不争之理”也是从易经之讼卦得来的吧？然而当今社会，处处充盈着竞争，争名，争权，争利，争讼，争强，在争的过程中，欺骗，下黑手，使手段，以假充真，伤天害理，无所不用其极，到头来身心疲惫，甚至身败名裂。大至国家，你抢我夺，炮火相争，使生灵涂炭，民不聊生；小至家庭，父子相背，夫妻反目，兄弟移情，有句话说的好，家不是一个说理的地方，其实不就是说的不争之理吗？易经的智慧就在那里，不是算卦，不是算命，他是在告诉你一个亘古不变的道理，可惜很多忙忙碌碌执着于外物的人，不能听懂古人用心得出的智慧：损之又损，以至于无为。圣人之道，为而不争。有时间，还是学学易经吧！
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