重温《易经》的讼卦。
摘录分享书籍《张其成讲易经》
讼卦是《易经》的第六卦，经过了前面第五个阶段的需卦之后发生了一件意想不到的事情，就是争讼。
讼卦就变成上面是天，下面是水，也就是水落下来了。但是水刚落下来的时候量很少，所以下面的人就要抢，这个局面就好像一个争讼的局面。我们再看讼卦上面的天是怎么运行的？天上的太阳、月亮都是从东向西运行的；而下面的水是怎么运行的？在中华大地上的水基本上都是从西往东流的。天和水的运行方向恰好相反，互相背离了，这就构成了争讼的局面。但是要注意讼卦不是教我们怎样去争讼、去争抢，而是教我们如何停止争讼、停止争抢。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
讼卦上面的乾卦是刚健的，下面的坎卦是危险的，所以叫“上刚下险，险而健”。危险遇到刚健就会争讼，也就是天和水相遇就会争讼：天是从东向西运行，水是从西向东流，这两个相互违背，所以就争讼了。为什么中间吉呢？“刚来而得中也”，中间吉是由于刚爻居中位，中位是一个卦的第二位和第五位。讼卦的第二位和第五位都是刚爻，所以是吉的。为什么终究是凶的呢？“讼不可成也”，老是诉讼或者打官司是不可能成功的，所以最终是凶险的。“利见大人，尚中正也”，为什么能“利见大人”呢？因为九五爻又中又正。“不利涉大川，入于渊也”，最后会掉到深渊里去，因为下面的坎卦既代表水又代表深渊。这就是《彖传》对卦辞的解释。
讼卦教我们不要去争讼，以及怎样停止争讼，我把它从下到上概括了一下：第一爻是不永讼，不要永远去争讼，一开始的时候不要说一定要把官司打下去，永远在打官司，这不行；第二爻是不克讼，不能够去争讼，要归隐，要想到还有众人，还有亲朋好友；第三爻是不与上讼，不要跟上面争讼，因为第三爻靠近乾卦，不要跟上位的人打官司；第四爻是不克讼，不要去争讼，要改变争讼的念头；第五爻是可以讼，要按照天道来争讼，但是也不能太过，要守中、守正；最后一爻是不可久讼，不能长久地争讼。
总的来说，讼卦告诉我们，要尽量避免矛盾激化，要按照天理化解矛盾，要“有孚”，保留诚心、恒心、中正之心，还要有警惕的心、恐惧的心；做事情不能得理不饶人，不要想持久地打官司，要“作事谋始”，开始的时候就不能与天道相违，这样才能善终。
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