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致良知线上学习第1269天印证班学习第339天（第一大组）
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【原文】寡人之于国也
孟子弟子录 〔先秦〕
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
梁惠王问孟子：“我治理国家已经很尽心尽力了，为什么邻国的百姓不见少，而我的国家的百姓也不见多。”孟子告诉梁惠王：“打仗时双方交战，战败的士兵丢盔弃甲，拖着武器逃跑。”有的跑了上百步才停下来，有的跑了50步就停下脚步。跑了50步的人因此就去讥笑跑了100步人贪生怕死。”您觉得这样行不行？
梁惠王回答说：“不管是跑了100步还是50步，都是在逃跑，都是一样的。”
孟子说：“大王，这样的道理您都懂得，就不必期望您的国家百姓比邻国的多了。”梁惠王虽然做了些事情，就像孟子所说的，五十步笑百步。
怎么样才能真正的让人多起来呢？
孟子说：“不违农时，粮食就吃不完；在池塘里网鱼时，不要用很密的网，小鱼有生存的机会，就会有吃不完的鱼鳖；砍伐林木时，不能够想坎就坎，让林木长起来，定时砍伐，有良好的生态循环。老百姓就能养活家乡，葬送死者也没有遗憾。这就是王者的开始。
孟子继续说到：“每个人都有五亩耕田，在耕田里种上桑树，50岁的人就可以穿丝绸了。鸡鸭猪狗都饲养起来，70”的人就可以吃到肉食了。一家一户种百亩田地，而不耽误农时的耕种，数口之家就不会闹灾荒。同时还要注重教育，孝敬长辈，尊老爱幼。老人不用辛苦工作，老百姓就会对国君赞不绝口。
一切事情的发生我们不归罪于外，向内求，在自己身上下功夫，让老百姓过上好日子。
五十步笑一百步，从我做起，把自己的工作做好。内因决定外因，为自己和他人创造良好的环境和条件。
我是一切的根源，一切发生皆利于我，每件事情都没有平白无故的发生，都是来度我的，为我启智增慧，开启我深入修行的新起点。
我们的起心动念是关键，及时转念，多看好的一面，化消极为积极，正能量值会得以提升。
聆听点评责善，回顾早上的一幕，让我想到办法总比困难多，最后终于按时按点保质保量完成，心态没有受到影响，处于静定的状态。
一切的问题源自于“我”，无“我”就顺其自然，自然而然。
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