禅位诏（3）

晋恭帝禅位诏书原文（禅位给宋武帝刘裕）：

咨尔宋王：
夫玄古权舆，悠哉邈矣，其详靡得而闻。
爰自书契，降逮三、五，莫不以上圣君四海，止戈定大业。
然则帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公。
昔在上叶，深鉴兹道，是以天禄既终，唐、虞弗得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其谦。
所以经纬三才，澄序彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚于兹。
自是厥后，历代弥劭，汉既嗣德于放勋，魏亦方轨于重华。
谅以协谋乎人鬼，而以百姓为心者也。
昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期。
翦商兆祸，非唯一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。
惟王体上圣之姿，苞二仪之德，明齐日月，道合四时。
乃者社稷倾覆，王拯而存之；中原芜梗，又济而复之。
自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。
靡不润之以风雨，震之以雷霆。
九伐之道既敷，八法之化自理。
岂伊博施于民，济斯黔庶；固以义洽四海，道威八荒者矣。
至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改；百工歌于朝，庶民颂于野，亿兆踊，倾伫惟新。
自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专！
是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授帝位于尔躬。
大祚告穷，天禄永终。
于戏！王其允执其中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，时膺休祐，以答三灵之眷望。

另一说为（据说下面这个比较靠谱）：

夫天造草昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化。
故大道之行，选贤与能，隆替无常期，禅代非一族，贯之百王，由来尚矣。
晋道陵迟，仍世多故，爰暨元兴，祸难既积，至三光贸位，冠履易所，安皇播越，宗祀堕泯，则我宣元之祚，永坠于地，顾瞻区域，翦焉已倾。
相国宋王，天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，再造区夏，固以兴灭继绝，舟航沦溺矣。
若夫仰在璇玑，旁穆七政，薄伐不庭，开复疆宇。
遂乃三俘伪主，开涤五都，雕颜卉服之乡，龙荒朔漠之长，莫不回首朝阳，沐浴玄泽。
故四灵效瑞，川岳启图，嘉祥杂遝，休应炳着，玄象表革命之期，华裔注乐推之愿。
代德之符，着乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂延康有归，咸熙告谢而已哉！
昔火德既微，魏祖底绩，黄运不竞，三后肆勤。
故天之历数，实有攸在。
朕虽庸暗，昧于大道，永鉴废兴，为日已久。
念四代之高义，稽天人之至望，予其逊位别宫，归禅于宋，一依唐虞、汉魏故事。

无暇写作，混更2022岁首。

感谢司马德文。