第一次读到蔡崇达的《皮囊》，就喜欢上了这个作者，觉得他不装，写自己家的阿太，母亲，父亲和熟悉的小伙伴，这些人换个名字就是我们村子里的人，他们就生活在我的身边，构成了我们的世界。整本书读起来感觉亲切、自然和舒服，只阿太的篇幅太少了，总感觉意犹未尽，合上书本后会猜想，能够看透生死、富有人生大智慧的阿太，曾经有过怎样的奇特人生呢？
蔡崇达似乎知道读书的心声，他写了第二本书《命运》，把阿太的传奇命运和时代风云结合在一起写，聚焦于上世纪初那个动荡的年代，作为生活在底层的劳苦动妇女，阿太经历了命运一次又一次的沉重打击，遭受一波又一波苦难折磨，一生坚守着自己的善良本色。
“阿太”十五岁时就被神婆蔡预言她将会“无子无孙无儿送终”，却又让儿子杨万流去求婚，成了神婆蔡的儿媳妇。杨万流出海多年无音迅，神婆蔡也死了，阿太放下自己的悲伤，学着婆婆的样子会村民开导解惑，把流浪儿当成神送来给她的孩子抚养，饥年想尽办法养活三个孩子，破四旧想出办法在茅厕藏下佛像留份信念。熬到丈夫发财后来信，邀她带着孩子去海外团聚，她思虑再三终于决定变卖一切家产，带着儿女和妹妹出国，却不料海关把她妹妹拦了下来，因为海外的妹夫没有寄来邀请信。看着妹妹痛哭无助的样子，她毅然让妹妹顶着她的名字出国，自己背着残疾的女儿回家。
阿太的名言有很多，总能让我深思，比如“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住”。我会想到天真的童年，孩子们没有欲望的污染，保有纯真的心，所以对着新奇的世界会时不时发生咯咯咯的笑声。“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”我们为什么会活得累，很大一部分是伺候肉体，要吃美食穿名牌开豪车住别墅，如果换一种活法，想着人生短短几十年，多使用肉体一天就多赚到一天的时光，心情就会轻松许多。“人一辈子，会认识很多朋友。一出生就可以认识饥饿、认识占有，然后八九岁你会开始认识忧伤、认识烦恼……十几岁你会开始认识欲望、认识爱情，然后有的人开始认识责任、认识眷念、认识别离、认识痛苦……你要记得，它们都是很值得认识、很值得尊重的朋友。”把苦难、忧伤、爱情、责任……等等都当作一生的朋友，不排斥、不哀叹，欣然接受一切，好的坏的善的恶的所有经历，就是我们的人生财富。
第三本书《草民》，写了东石镇一群普通人，作者说是让自己回到“所有人”里面去。和所有人在一起，构成所有人。晨跑的黑昌映射了所有的父亲，隐忍着自己的伤痛，为了子女幸福，甘愿奉献一切。观音阁七朵金花代表着所有的母亲，看着子女们事业衰败，生意萧条，决心去菩萨的家里去堵门，让菩萨回到观音阁去保一方平安。看台风的蔡耀庭和许安康代表着事业失败到想走绝路的那部分人，告诉人们再强的台风打不烂坚挺的礁石，肆虐一会终会离去。背观音的曹操代表着受尽苦难依然保持乐观的人们，他们把善心爱意通过菩萨传递给每个人，让人们重拾生活的信心……
三部曲贯穿一条主线就是人与命运抗争，蕴含着生命本源的力量和智慧。我想起诺贝尔文学奖获得者奈保尔的《米格尔街》，也是以他的故乡为蓝本创作的小说，欢快的基调背后不时有一丝伤感和无奈露出。他写的也都是他熟悉的人和事，处于虚构与非虚构之间，作品成功地揭示了生活在殖民地的小人物那种心酸无奈的生存境况，展现出了生活于此的人们即便身处绝望之中，却依然兴高采烈地活着。蔡崇达的作品也有极强的对人生的洞察力，以及对生与死的透彻诠释。也许对于写作者来说，故乡永远是创作的锚点和源泉。
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