《如母神石》（8）

"易普拉辛，你是阿拉伯人，应该信仰的是伊斯兰教，怎么研究起藏传佛教了啊？"

两个男人喝上酒，气氛一下子就融洽起来，易普拉辛酒量也不行，没有喝几杯，话就多了起来，见谭薇薇来问，就啰里啰嗦地回忆起他留学前的生活。

易普拉辛的家族是沙特王室的远支，历史悠久，部族酋长的传承很奇特，就是酋长都是中国通，准确的说是藏学家，但信奉的却是伊斯兰教，或者说正式场合是伊斯兰教徒。

易普拉辛还有一个哥哥，叫哈扎姆.穆罕默德，对家族的这种奇怪的不合时宜的文化氛围很不理解，也很叛逆，本来父亲按照酋长爷爷的指示，教导哥哥哈扎姆学习中文，但哈扎姆说他是坚定的伊斯兰教徒，他只读《古兰经》，他不会学习这些没有什么用处的中文，更不会读任何佛经。他要去学经商赚钱的学问，他要去当商人，去做生意。父亲无奈之下，请示过酋长爷爷后，改教次子易普拉辛学习中文，研究西藏史，将来可以按家规继承部落酋长的位置。

"小时候，我很多的时间都在爸爸的书房度过，爸爸的书柜里放满了用中国字写的书，我一直想这也太多了，我什么时候才能学完啊。刚开始，我也不愿意学，但这是家规，爸爸就我和哥哥二个孩子，哥哥不学，只好我学，不过，学进去后还是很有意思的，中国文化博大精深，西藏更是一个非常神秘的地方，我来西藏二年了，每到假期都去西藏各地游览，西藏真是太美了，这里的佛教徒真是太虔诚了，我现在相信西藏是离天堂最近的地方，今年暑假，我还准备跟着德吉一起去她家里呢。"

易普拉辛喝醉了，德吉可没有喝酒，听易普拉辛在哥哥面前乱说，马上急了，

"哥，易普拉辛，他喝醉了，乱说话，我可没有说过领他去见爸妈，只是他说今年暑假要去林芝看看，我说我家离林芝县城不是很远，他要跟我一起走，我才同意的，爸妈还不知道我有男朋友呢，我怎么可能领他去见爸妈啊。"

因为一起喝了酒，且易普拉辛的酒量还不如自己，就敢应承和自己喝酒，喝起酒，也爽快，每次都是你一杯我一杯地直接干了，让嘉措觉得这个易普拉辛人还不错。嘉措胡乱地挥着手，打断了妹妹的话，

"爸妈以前不知道，我今天亲眼见了，告诉爸妈，爸妈不就知道了，我这次也带薇薇回家，你要带易普拉辛回家，我不反对，我们一起回家好了。"

"嘉措，你乱说什么，我还没有想好要不要正式去你家见你爸妈呢，我只是跟你来西藏玩玩。"

谭薇薇马上纠正了嘉措的说法，这让嘉措有点尴尬，闷头干了一杯，顿时脸更红了。一边的德吉看到哥哥的囧态，有点不忍心，拉着谭薇薇的手，劝道，

"我家那里景色可好了，你去看过，一定会喜欢的，你不跟我哥去，可以和我一路，让易普拉辛跟我哥一路，只说哥哥准备回家，刚好在拉萨遇到我们，就一起来了。这样，我爸妈就不会多问了，你们只当一起到我家做客。"

听德吉这样安排，谭薇薇笑着表示同意，

"还是德吉妹妹想得周到，那就这样说定了。"

嘉措听谭薇薇同意和他一起回家，不管是什么理由，总是让爸妈见了他倾心的女孩，以后的事情，以后再说吧。不纠结的嘉措这才又高兴起来，和易普拉辛喝完一瓶伏特加，二人已经醉得东倒西歪了。四个没有喝酒的女人，扶着二人，住进了附近的旅馆，谭薇薇则跟着德吉回学校去了。

还有几天，德吉就放暑假了。在等德吉的这几天里，嘉措带着谭薇薇在拉萨市区随便走走逛逛。

到了拉萨，当然会去八廓街。八廓街位于古城拉萨的中心，是拉萨保留得最完整的街道。八廓街呈圆形，是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺的街道，是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成的多边形街道环，周长约1000多米，街内岔道较多，有街巷35个。15世纪后，大昭寺成为藏传佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信众迁居到大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一体的街区。

嘉措是佛教徒，每次来拉萨都会绕着大昭寺走一圈，这是朝拜供奉在大昭寺内的佛祖释迦牟尼的法定仪式。谭薇薇兴致勃勃地跟着嘉措转经，看见什么都好奇。

玛吉阿米酒吧就在八廓街上，是一个黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此写下那首著名的诗《在那东方的山顶上》，

“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的面容，时时浮现在我的眼前。”

嘉措为谭薇薇背诵着仓央嘉措的诗，这是小时候奶奶教他的。妈妈还告诉过他，嘉措的名字也是因为奶奶喜欢这位情僧，而给孙子取的。这位情僧的故事，嘉措最是熟悉。

"这真是一首很美的诗，玛吉阿米是仓央嘉措情人的名字吧。"谭薇薇问道。

“可能是吧，但玛吉阿米在藏语的意思是未嫁娇娘，诗中具体的意思，我也不清楚。"嘉措答道。

"没想到你还会背诗，以后有空再和我说说这个仓央嘉措。"

谭薇薇挽着嘉措的胳膊，慢慢地在街上逛，和普通的情侣一样自然随意，来到西藏，谭薇薇感觉自己的心和嘉措越走越近了。

玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画，摄影，手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。

谭薇薇对酒吧里边的装饰没有多少兴趣，进去看了一下，就出来了。酒吧，谭薇薇去多了。让谭薇薇奇怪的是她对这个黄色的小楼感到很亲切，好像还很熟悉，谭薇薇歪着头站在远处凝望着酒吧，似乎回忆起了什么。嘉措点了糍粑和奶茶，安静地坐在窗口等着谭薇薇，灵魂里潜伏的央仓告诉他，这个玛吉阿米酒吧是过去的仙湖村商社，历经沧桑，内部结构已经变得面目全非，没有改变多少的是商社外面的主体结构，谭薇薇对这个小黄楼有兴趣也是情理之中的事情。

"嘉措，我怎么感觉自己很熟悉这个小黄楼啊，就和昨天那个娜玛瑟德餐厅所在的藏式小院一样，很亲切，就像我以前在这里住过很长时间似的，你说是怎么回事啊？"

在外面转了几圈，谭薇薇回到酒吧，在嘉措的对面坐下，神情迷茫地问。嘉措不置可否，笑笑，

"你如果不是以前真的来过，就是以前在什么画报上看见过吧，再或者就是做梦梦到过。"

谭薇薇低头喝了一口奶茶，若有所思地想了想，不很肯定地点点头，

"大概是以前在旅游杂志或者地理画报上看见过。"

接下来，去朝拜大昭寺，参观布达拉宫，谭薇薇再没有类似的感觉出现，慢慢地也就不再深究其中的原因，这让嘉措在心里舒了一口气。

西藏大学终于放暑假了，嘉措带着谭薇薇来到学校附近的那家咖啡馆和德吉，易普拉辛碰头。

"薇薇姐，这几天，我哥带你去拉萨的什么地方逛了，对西藏的感觉怎么样？"

一见谭薇薇，德吉就亲热地跑过去和谭薇薇坐在一起，嘉措被赶去和易普拉辛一起。不过，经过第一次见面时一起喝了一回酒后，嘉措对易普拉辛的态度明显改善，对易普拉辛很是友好。

"拉萨能去的地方，你哥都带我逛过了，第一次在八廓街上看见朝圣的藏民， 携儿将女 ，每走几步 ，就伏倒尘埃 ，虔诚地磕下等身长头，我那时竟有如重石撞击胸口的震撼，眼泪一下子就出来了，太让人感动了，我从来没有想到世上还有这么虔诚的信徒。你哥还给我讲了很多仓央嘉措的故事，我没有想到，你哥会背很多仓央嘉措的诗呢。……"

自从谭薇薇和德吉相识，二人就像亲姊妹一样，一见面就聊个不停，谭薇薇快乐地诉说着这几天在拉萨的见闻和感受。

"我也会背很多仓央嘉措的诗，我奶奶是仓央嘉措的最最虔诚的信徒，我和我哥从小就是听奶奶读仓央嘉措的诗长大的，仓央嘉措是我奶奶心中最美的佛，不过，我知道的再多，也不会有易普拉辛知道的多，易普拉辛绝对是研究仓央嘉措的专家，易普拉辛，你给薇薇姐背一段仓央嘉措的诗。"

聊到仓央嘉措，除了谭薇薇，其他的三个人可以像玩接龙一样，把仓央嘉措的诗一首接一首地背出来。

“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的面容，时时浮现在我的眼前。”

易普拉辛一开口，就背诵了那首著名的诗《在那东方的山顶上》，谭薇薇听到，就笑了，

"前两天，嘉措带我逛玛吉阿米酒吧时，给我背过这首诗，没想到易普拉辛张口背的也是这首诗，这真是一首很有名的诗，德吉刚才说你是研究仓央嘉措的专家，你能告诉我这首诗还有什么故事吗？"

被谭薇薇这样一说，易普拉辛一愣，随即也笑了，

"嘉措哥已经给你背过这首诗啊，看来我是邯郸学步了，不过，我还真能讲点这首诗的故事，这故事，嘉措哥可不一定知道啊。"

"这首诗因为写在玛吉阿米酒吧，到拉萨旅游过的人应该都会听到过，我不知道还有什么别的故事，我一个西藏人不知道的，你一个外国留学生能知道？今天，我还真要好好听听了，易普拉辛，你快说。"

易普拉辛在谭薇薇面前卖关子，让嘉措有点不爽。

"那，我就说说？"

易普拉辛并不听话，而是转头看着德吉。

"快说吧，你看着我干嘛，我不代你说。"

德吉端起咖啡杯，喝了一口，没有开口代劳的意思。

"那，我就说了。"

易普拉辛转向嘉措，嘉措感觉被易普拉辛逗弄了，举起大手，装出打人的样子

"快说，你说不出什么以前我不知道的故事，当心我揍你。"

谭薇薇看嘉措的架势，怕嘉措真又犯混，急忙伸手拦住嘉措，笑着对易普拉辛说道，

"你别再逗了，还是快说点有趣的故事吧，我现在更想听了。"

"薇薇姐发话了，我当然要说点有意思的故事了，你可能不知道西藏人除了虔诚地信佛，还有一种信仰，我叫它：灵石崇拜。"

易普拉辛并不着急，话说了一半，就停下来拿起杯子喝一口咖啡，对面的谭薇薇专注地看着，等易普拉辛继续往下说。

"西藏的灵石崇拜风俗可谓源远流长，传说松赞干布大军初来拉萨，在河里洗澡，看到河水中的光芒反射到一块石头上，石头上出现了六字真言，"嗡玛尼贝妹吽"，就是拉萨街头随处可见的，转经筒上刻的那六个字，松赞干布认为很吉祥，从此定都拉萨。现在西藏的“玛尼堆”文化也是这种灵石崇拜的产物，在西藏，无论你走到哪里，随处可见写着六字真言或画有佛像图案的石头。西藏人普遍认为山是活的，石头是有生命的，对待他们钟爱的石头就像对待家里的一个人，二者的界限，是分不清的。我刚来西藏的时候，曾经问当地人有没有想过登上珠穆朗玛峰，你猜当地人怎么说，他们很不理解，反问我：登上去干什么？在他们眼中，山是用来转的，不是登的，他们热衷于转山，尤其在神山的属相年转山，据说转一圈相当于转十三圈的功德。藏传佛教更是把石头看作是有灵性的东西，尤其是一块白色的石头，能带给人心灵的平静和愉悦，所以信徒们的家里都会收藏一些他们喜欢的白色的石头。在西藏的民间传说中，最有名气也是最神秘的一块石头，就是仓央嘉措的如母神石，据说是历届达赖活佛的转世神石，代代相传，但传给仓央嘉措时，这块神石就从布达拉宫消失了，这块石头上面被仓央嘉措刻上了这首《在那东方的山顶上》的诗。"

说完故事，易普拉辛拿起杯子大大地喝了一口，然后看着嘉措，问，

"这个故事怎么样，你以前听过吗？"

嘉措听云丹师傅说起过仓央嘉措的如母神石，但不知道那是一块转世神石，今天从易普拉辛口中说出，让嘉措，更确切的说是让潜伏在灵魂深处的央仓大吃一惊，如果真是这样，第三枚佛骨舍利应该就是仓央嘉措的这块如母神石了，应该不会错，一定就是它，佛骨舍利显世，其中的秘密和价值就有可能被世人知晓，那么，以后自己想凭空拿到它，几乎就是不可能的事情了，不行，这件事情一定要尽早让二位师傅知道，看看二位师傅怎么说，以后的事情还真难办了。嘉措暗自思忖着，没有注意到易普拉辛后来的问话。对面的谭薇薇以为嘉措被易普拉辛问住了，嘉措面子上挂不住，所以沉默着不说话，就故意岔开话题，说，

"这个故事不会是你自己胡编的吧，世上怎么会有转世神石，你见到过仓央嘉措的如母神石吗，你知道这块石头是什么样的吗？"

易普拉辛正等着嘉措回话，不想谭薇薇中间插进来，提了一连串的问题，易普拉辛放下咖啡杯，不得不接着回答谭薇薇的问题，

"这故事绝对不是我自己胡编的，是我父亲告诉我的，据我父亲说这块如母神石曾经被我的家族得到过，但后来又遗失了，我家族档案里还有如母神石的照片呢，我见过这张照片，是一块很白很白的石头，现在如母神石在哪里，我也不知道，我父亲让我到西藏来，就是想让我来看看有没有如母神石的线索。"

"你父亲让你不远万里来到异国他乡找仓央嘉措的如母神石，究竟为什么啊？"嘉措已经回过神来，忍不住想深入了解一下，于是，接着谭薇薇的问题继续问道。

"据我父亲说，我的家族有仓央嘉措的血脉，如母神石上的诗中的那个玛吉阿米，其实是我的先祖，她曾是仓央嘉措的情人，后来活佛遭政治迫害，被流放到青海，在青海湖失踪。如母神石是仓央嘉措留给玛吉阿米的定情信物，玛吉阿米怀了仓央嘉措的孩子，为了躲避追杀，辗转到了印度，生下一个女孩，这女孩后来嫁给了在印度做生意的阿拉伯商人，这块如母神石被当做嫁妆就到了我的家族中，再后来，如母神石因为被一个族人偷出而流失了。此后历任酋长都以找回如母神石为家族使命，我作为下一代的酋长，有责任完成祖先的遗愿，找回原来属于家族的东西。"易普拉辛也不隐瞒，一五一十地把自己知道的告诉了嘉措。

"你把家族的秘密告诉我们，不怕我们撇开你去找如母神石吗？"嘉措问道。

"如母神石只是一块白色的石头，和其他石头最大的区别就是上面刻了仓央嘉措的那首诗，你们找到了也没有多大的用处，还不如卖给我，我的家族会给你们很多很多的钱，我想你们真的找到了，会愿意卖给我的。"

听到易普拉辛这样的回答，嘉措在心里舒了一口气，还好，易普拉辛并不知道如母神石的真相，否则，以后想弄到这第三枚佛骨舍利，就更困难更费劲了。这易普拉辛可是一个有钱的主啊，正常情况下，自己是争不过他的。自己就是因为没有足够的财力，找到第二枚佛骨舍利到最后拿到手，足足花了二年时间，还冒了极大的风险，下次就不一定还有那么好的运气了。

四个人在咖啡馆里喝完咖啡，用过简单的早餐后，一起出门到拉萨东郊的汽车站。为了沿途玩起来方便，嘉措不想去坐班车，准备包一辆商务车，车主见嘉措是当地人，直接报了一个实价，嘉措也不多话，招呼其他三人上车，让司机直接走川藏线318国道上米拉山口，经巴松措到林芝。

"小兄弟，路熟啊，最近交警沿途查得可严了，限速，到林芝至少要开8个小时，你可别催我，我赚两钱不容易，别让交警全给罚了。"司机是一个中年人，一上车就先和嘉措打了个招呼。

"师傅，路上我们听你的，不着急，我确实是回家的，但也是带着朋友来玩的，到米拉山口和巴松措的时候，还要麻烦师傅中途停停，让我带他们下去玩玩，拍几张照片。"

嘉措边说边递上香烟，又掏出打火机替司机点上火，自己坐在副驾上陪司机聊起天来。司机见嘉措好说话，就不紧不慢地开着车，用了2个多小时才到米拉山口。

米拉山海拔5000多，这时，谭薇薇开始有点不适应了，但坚持着下了车。米拉山顶终年积雪，山口处是林芝海洋性季风气候和拉萨内陆性气候的自然分界处，山的东面植被茂盛，满眼绿色，是天然的牧场和农田。山的西面植被稀疏，山石暴露，很是荒凉。山口挂满了飘着各色经幡的风马旗，满地撒的都是印着经文的隆达纸，有一座“雪域之舟”的牦牛雕像作为米拉山的标志高高地矗立着，在湛蓝的天空下，显得格外醒目和神圣。

嘉措应对高原反应很有经验，扶着谭薇薇站在山上用眼睛四处看了看，没有让谭薇薇过多的走动。易普拉辛则不同，因为在西藏已经呆了二年，早都适应了西藏的环境，没有出现什么不适，和德吉四处跑着照相，二人玩够了，跑回来帮谭薇薇和嘉措在标志性的地方补拍了照片，四个人就又上车向前赶路。

到巴松措时，已经是下午了，海拔一下子降到3000多，和拉萨差不多，谭薇薇没有了很明显的高原反应，也有了玩的兴致。巴松措湖不大，但是很有名气。湖水清澈见底，像一块碧玉镶嵌在群山之中。湖心有个小岛，四人坐渡船上去，岛上有一座错宗工巴寺，是西藏有名的红教寺庙，门口左右两侧供奉着男女生殖器的木雕，是藏族的阴阳庙。

"现在，我们西藏，同时存在三种婚俗，有母系社会的走婚，就是一女多夫，孩子跟母亲姓，也有父系社会的一夫多妻，孩子跟父亲姓，但大多数是一夫一妻，不管哪种婚姻在西藏都是合法的，所以在西藏很少听说有人离婚的。"导游介绍道。

"在我们沙特阿拉伯，有一夫多妻的婚俗，但大多数是一夫一妻，也都是合法的。"易普拉辛随口符合道。

"你要死啊，还想娶几个老婆啊。"一边的德吉瞬间翻脸，伸手捏了一把易普拉辛。

"我没有说我要娶几个老婆，我只是说我们国家也有这样的婚俗，我保证只娶你一个。"易普拉辛疼得涨红了脸，急忙辩解道。

一边的嘉措和谭薇薇看着，只笑不劝，任二人一路打闹着。在巴松措，四个人玩的时间有点长，等到林芝嘉措的家时，太阳已经落山了，司机有点不高兴，但嘉措说明天继续雇他的车去鲁朗镇和雅鲁藏布江大峡谷，并留司机在家吃饭后，司机就不再多说牢骚话了。

晚上，嘉措的爸妈知道儿子女儿要回家，早就准备了丰盛的饭菜，孩子们一进家门，奶奶怕孩子们在路上走了一天饿了，喊着儿子儿媳让赶紧开饭，

"你妈一早接了你的电话，就把你爱吃的石锅鸡炖上了，我们先吃鸡，再涮菜吃。怎么走了这么长时间，把你奶奶和你妈都等急了，怕你们在路上出事。"桑吉拉边请客人们入席，边问嘉措。

"德吉带了二个同学，和我们一起过来，中途在米拉山口和巴松措停下来玩了一会儿，耽误了。"嘉措答道。

等大家都坐下来后，德吉才一个一个地介绍谭薇薇和易普拉辛给家里长辈认识。奶奶看着谭薇薇很是喜欢，非要拉着谭薇薇坐在自己身边，热情地招呼谭薇薇吃菜，嘉措的爸妈也跟着问东问西，好像知道谭薇薇是嘉措的女朋友似的，害得嘉措跟着紧张了一晚上，生怕自己说漏了嘴，让谭薇薇不高兴了。

饭后，嘉措帮着爸妈给谭薇薇和易普拉辛安排住宿。德吉从小到大都是热闹惯的，一到家，就呼朋唤友，村子里没有外出打工的小伙伴们听说德吉回家了，都跑来看望德吉。德吉就在自家院子里点起了篝火，支起了桌子，拿来酒水，请大家一起坐在院子里聊天乘凉看星星。嘉措忙完，也过来，陪着谭薇薇。一晚上，大家围着篝火唱歌跳舞，很是快乐，让谭薇薇这个一直生活在城市的人，真实地体会到西藏人的开朗与淳朴，仰望着繁星满天的夜空，谭薇薇感觉这里的一切是那么的亲切，仿佛是在梦中的老家。这种感觉是如此的强烈，以至于她开始怀疑自己以前真的在这里生活过，梦中有同样的星空，同样的篝火，好像还有一首古老的歌谣。这时，爸爸桑吉拉也被德吉拉着坐在篝火旁，弹着他的马头琴，唱起了属于这个草原的歌，

草原的夜晚多沉静

只听到我的琴声

想起我心爱的姑娘啊

我禁不住弹起了马头琴

哎…

今夜的星空多美丽

只是没有了你的歌声

想起我心爱的姑娘啊

我唱起了当年的歌谣

哎…

一夜欢声笑语，大家都尽了兴，闹到很晚才进屋睡觉，当然是谭薇薇和德吉，易普拉辛和嘉措分别挤在各自在家里的床上，好在农村的床都是自己做的，虽然是单人床，也比普通的床宽很多，二个人睡在这样的单人床上并不是很挤。

第二天，嘉措很早就起床了，为大家准备藏式早餐：糍粑和酥油茶。嘉措考虑到谭薇薇可能会不习惯喝特别传统的酥油茶，于是，根据他对谭薇薇的了解，少放了酥油，多加了鲜奶，多加了普洱茶，成了改良版的酥油茶，糍粑也多做了几种口味。等谭薇薇和德吉起床，餐桌上已经放了一桌子吃食。

"哥，你几点起来的啊，一早就弄了这么多好吃的啊？"德吉伸手拿了一块糍粑放在嘴里，边嚼边问。

"我平时习惯早起，到点就醒了，怕薇薇吃不惯爸妈做的早餐，我自己做了一点，薇薇，你来尝尝。"嘉措拉过来一张凳子，让谭薇薇坐了，给三人各倒了一杯酥油茶，然后，在对面坐下看着谭薇薇。

"哥，今天的酥油茶味道不一样了，我还是喜欢喝原来的味道。"德吉拿起杯子喝了一口嘉措改良版的酥油茶，马上提出了异议。

"我又不是专门给你做的，我是给薇薇和易普拉辛做的，薇薇，你喝得还习惯吗？"嘉措没有理会妹妹德吉，只看着谭薇薇问道。

"和奶茶很像，又不完全一样，不是甜的，略微有点咸咸的味道，茶味浓郁，好喝。"

谭薇薇喝完一杯，又让嘉措再倒了一杯，得到了谭薇薇的认可，嘉措开心地笑了，转头对德吉说，

"你先别吃了，去叫易普拉辛起床吃饭吧，也许他喜欢喝这种口味的酥油茶，我等会儿再做一点原来口味的，你一会儿过来和爸妈奶奶一起喝原来口味的酥油茶。"

等易普拉辛过来喝了嘉措改良版的酥油茶，也说好喝，德吉才不再要求哥哥改回原来的口味。因为在藏区，酥油茶是被当做日常饮料喝的，平时，嘉措一家人也没有泡茶喝水的习惯，一般都是早上就把一天要喝的酥油茶一次做好，放在一个大铜壶里，随喝随倒。

早饭过后，嘉措因为想尽早去见云丹师傅，和大家商量，重新安排了行程，由德吉陪着谭薇薇和易普拉辛去鲁朗镇和雅鲁藏布江大峡谷玩一天，晚上返回。嘉措联系了前一天的司机，让把车开到家门口接人。司机晚上住在林芝县城，没用一会儿就应约而来，三人立刻就上车出发了。

送走了德吉一行三人，嘉措背上爸妈奶奶给云丹活佛带的吃食，上了珈蓝寺。