阅读《惜别的海岸》

阅读《惜别的海岸》（摘抄）

——林清玄

在恒河边，释迦牟尼佛与几个弟子一起散步的时候，他突然停住脚步问:

“你们觉得，是四大海的海水多呢，还是无始生死以来，为爱人离去时所留的泪水多呢？”

“世尊，当然是无始生死以来，为爱人所流的泪水多了。”

弟子们都这样回答。

佛陀听了地址的回答，很满意的带领弟子继续散步。

我每一次想到佛陀和弟子说这段话时的情景，心情都不免为之激荡。特别是人近中年，生离死别的事情看得多了，每回见人痛心疾首的流泪，都会想起佛陀说的这段话。

在佛教所阐述的“人生八苦”之中，“爱离别”是最能使人心肝摧折的了。爱离别指的不仅是情人的离散，更指的是一切亲人，一切好姻缘终究会有散灭的之日，这乃是因缘的实相。

因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。

凡是生命，就会活动，一活动就有流转、有生灭，有荣枯、有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。

当佛陀用“大海”来形容人的眼泪，我们一点儿都不觉得夸大，只要一个人真实。哭过、体会过爱离别之苦，有时觉得连四大海都还不能形容，觉得四大海的海水加起来也不过我们那还中的一粒浮沤。

在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局。然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下；与其被昨日无可换回的爱离别所折磨，还不如回到现在。

生活是残酷的，它绝对不会给人们任何重新来过的机会。每当我们错过了一次，就意味着要有失去永远。古希腊的哲人赫拉克利特说过:人不可能两次踏入同一条河流。同样的道理，人也不可能得到两次同样的机会，稍纵即逝间，造成了终生的遗憾。