再说这个褒贬不一的山歌《老司机带带我》。有幸现场听过一些山歌，虽然年代久远，但还是有些许印象。
山歌大部分都是对唱类型，还有伦理剧形式，主要覆盖农村和乡镇，早年间没有网络，对于精神文化和娱乐活动都相对匮乏的人们，这是一种消遣。
客观的讲，乍一看其中一些曲目的语言直白，有“粗俗”的嫌疑，但不能一概而论。感兴趣的朋友可以去查证下，很多地方的原生态民歌，并不能用现在眼光去理解。
听众大多是四五十岁的农村妇女。几乎没上过学，思想相对保守。只有结合当年的社会文化，经济状况，才能理解歌曲所带来的意义。
比起千篇一律认为粗俗的评价，知乎上这篇解读，更具有深层意义。
有人问，以“老司机”三部曲为代表的一部分民间歌谣为何语言低俗，事实上，这是我国根植于黄土却向往着天空的劳动人民能够想到的，最直白的表达方式。 长久的性压抑、来自于守旧传统思想的压迫、毫无惊喜的人生都借由民歌这一突破口得到了宣泄，这是劳动人民中一部分被视为“离经叛道”的先驱们发自内心的呐喊。这些歌谣能够收到如此欢迎，必定是唤起了许许多多人心底的共鸣。可以说，“老司机”三部曲无论是在民歌发展史上，还是在社会的多样性发展上，都已经写下了不可忽视、浓墨重彩的一笔。
几十年后的今天，仍有歌会，山歌节。作为民俗文化产品，曲目已经有很大不同，满嘴生殖器的歌词已销声匿迹。社会进步了。
大妈们不听山歌了，转战广场舞。全世界的大妈，对广场舞的热爱都一样。
小的时候，新闻上常推农村城市化的报道。发展太快，以至于十岁前的小桥流水，几年间被高耸的河坝代替。田地少了楼多了。征地后的人们也洋气了。
大概初中时，放学踩自行车回家的路上，有一段种了樱花。春天的时候，特别漂亮。这种美，也只持续了两三年，所有的绿化树又换了。不停折腾。
大刀阔斧的改建，但凡挡路的老宅被推翻了，老树也不符合规划了。整齐划一的小区，千篇一律的绿化。电视里的场景搬眼前的时候，有人笑，也有人哭。
故乡再也不是我印象中的样子了。衣食住行，没了特色。除了乡音，我渐渐找不到过去熟悉的东西。
我上了省城，出了昆明，走了很远。但我还是很怀念，故乡的山山水水。
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