我们中国人的性格里面有着最极端的基因，要么极度懦弱，要么极度残忍，很少有“守中，用中”的时候。
现代文明下的国人也是一样，当我们看问题的时候，要么带着“科学的偏见”，要么带着“理性的傲慢”，很少有“守中，用中”的时候。
世界上本没有科学，只是面对不同强度的信息处理工程，给出的一个合适的系统罢了，比如牛顿的经典力学，就是适应工业革命而产生的一个系统，当我们进入太空时代的时候，相对论就产生了。
科学解释的是当下的问题，而神秘对应的是未知的探索，人类从来没有停止过对未知的探索，比如我们发现了“基因科学”，“黑洞理论”，当我们认为这不科学的时候，也许只是我们的知识有了“盲点”和“边界”。
理性对应的是思辨，很多喜欢思辨的人，总是认为这是“非理性”的，那是“非理性”的，却忘记人类最本能的是“觉知”，而不是理性。
比如有一个人向我们挥拳打来，我们要不要考虑当时的环境，风速，人物，原因，结果，然后我们的逃跑，还是战斗，如果战斗是冲拳对冲拳，还是格挡对冲拳呢？
对道家周天的认识和体验，你不能用科学来认识，因为直到今天也没有那一个科学研究能证明经络的存在。
当然我们也无法用理性来认识它，因为认识它的前提就是忘记你的概念，忘记你的批判，甚至忘记你自己。
在研究道家的周天之前，我们要花一点时间，给我们的研究画一下界限，要想认识道家的周天，我们要知道四个基本前提。
第一，周天不是针对我们肉身的运动模式，它针对的是我们的能量体，如果周天是导引，憋气和柔韧性运动，那马戏团的小丑，每一个都是修行的高手。
第二，周天是一种“运动模式”，它是“动”非“静”，这个世界上没有一种运动模式是针对我们的能量体的，除了周天。
第三，周天的运动模式在后天的应用上，有很大的功能，就像伟哥不是为了阳不起而设计的，却对阳不起有很好的治疗作用。
第四，周天是围绕我们的丹田运行的，我们道家修行的典籍里常说丹田是中央土，是太极，却没有人告诉我们啥是太极的内涵。
太的原意是“其大无外，其小无内”，其大无外是天，其小无内是元神，这个太就是“天人合一”的意思。
既然其大无外，其小无内，有那来的“极”呢？这个“极”的“北极星”的意思，我们从气球上观察天空，这个“北极星”永远都不会动，所以古人把它叫做“天地之轴”“天地之根”。
我们定好丹田这个根基以后，要研究周天，我们还要定一个“五行”的系统，我们可以画一个“十”字，它的下面对应的是“子”，上面对应的是“午”，它的左侧对应的是“酉”，右侧对应的是“卯”。
简单来说，子午对应的是一个“立圆”，酉卯对应的是一个平圆，我们站桩和打坐的时候，对应的周天多是“子午周天”，我们睡觉的时候多是“酉卯周天”，这也是为什么睡觉是最好的休息的原因。
道家把我们的躯干部位前面划分为三个丹田，后面划分为三关，它们连在一起就成了三个立圆。
其中最小的一个立圆是“肚脐，命门，海底”这个圈；然后就是“心口，夹脊，海底”形成的中圈，最后就是“玉枕，眉心，海底”形成的一个大圈，你也可以把它称为小周天，中周天，大周天。
同样我们是人体又可以分为三个腔室，一个颅腔，一个胸腔，一个腹腔，我们在身体的横轴上应用呼吸的方法，也叫周天，比如腹腔以“肚脐，命门”为轴线，这就是三个“酉卯”周天。
我们知道周天的基本划分以后，我们今天主要讲周天的后天应用法，在能量体的应用中，周天都是有“信号”的，当人体达到什么条件下，我们怎么来运行周天，达到入静和传统的目的。
在道家先贤们探索和修行周天的过程中，有很多宝贵的经验，比如周天的七字口诀，它们是“存，缩，吸，提，射，闭，展”，每一个字都有内含，以后会细说。
在走周天的训练中，有一个重要的练功步骤，就是“先走方，后走圆，先走外，后走内”，我们不要拿别人修行的结果来做知道，学习盖房子，看图纸比看房子重要。
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