陪您一起读圣经——《民数记》（十二）走出“死亡”的加底斯2

        民14:以民面对“身量高大”的迦南人，“心都消化了”，不准备迎战强敌，反而想另立一位领袖回埃及去。于是神的愤怒临到百姓，既然这么不愿意进迦南，那就继续绕旷野吧。历尽38年的沧桑岁月，终于来到了他们漂流的终点——加底斯巴尼亚。

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      女先知米利暗死了，葬在那里。标志着以色列家的老一代过去了，他们中间“多半都是神所不喜悦的人，所以在旷野倒毙”（林前10:5）。可惜在这漫长的艰辛年日里，以民还是没有学习还学的功课——单单信靠神。以民从出埃及到走旷野，除了在红海边曾有那么一刻唱响摩西的歌，击鼓跳舞赞美神以外，他们的生命旅程中除了怨言还是怨言，没有感恩、没有赞美、当然也没有喜乐。20:2-13节我们又看到40年前相同的一幕，以民因没有水喝开始攻击摩西亚伦，向摩西亚伦争闹发怨言，比老一代完全有过而无不及。（出17:1-7）全会众把40年来在旷野的艰难困苦、他们犯罪所受的惩罚、以及老一代的死亡和当下的问题，所有的责任一股脑儿地归到摩西亚伦身上；他们将旷野里的叹息，心中的苦毒，生活中的不满全都发泄在摩西亚伦身上。纵然摩西是“极其谦和的人”，此刻他实在也受不了了，虽然也像往常一样“离开会众到会幕门口，俯伏在地，”最终没有静心聆听神的话语。他和亚伦急匆匆地召聚会众到磐石前，一边责备以色列民，“你们这些背叛的人，听我说”，他从来没有这么生气！一边举起手中的杖，击打磐石两下，天哪，摩西也是性情中人，他似乎也在撒气，“击打磐石两下”。活水从磐石里流出来，会众和牲畜都迫不及待地喝足了，可是摩西亚伦却“大祸临头”了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”  (民 20:12 )我们可能觉得耶和华太过“古板”，摩西没有功劳也有苦劳，就这样一笔勾销了？可是您有没有发现摩西亚伦，一言不发，默默承受了，并没有为自己做任何的解释，面对耶和华的“决定”，他们毫无话可说。

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        20章第二件事是以东王不容以色列民走以东的大道。以东就是以扫，上帝将西珥山赐给以扫和他的子孙居住。本来摩西计划和以东王通融通融，经以东地北上，就是约旦河东，顺畅地来到应许之地对面。可是以东王不但不与以色列人说“和睦的话”，根本不念“兄弟之情”，反而要用强硬的手段攻击以色列民。这也大大出乎摩西的预料。无奈，以民只得上到何珥山，穿越亚摩利人和摩押地来到毗斯迦山顶（尼波山）。这一路并不容易，下一章里几场战役就是在此途中发生的。

      本章最后记叙亚伦在何珥山归到他列祖那里，他的儿子以利亚撒承接他的祭司职分。全会众为亚伦哀哭30天，给予他最尊敬的缅怀。

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      “加底斯巴尼亚”是一个软弱的漩涡、苦难的咒诅、罪恶的缠累。从埃及出来的一代人在那里“生命为愁苦所消耗；年岁为叹息所旷废；力量因罪孽衰败；骨头也枯干。 (诗 31:10 )”摩西留下的唯一诗篇也说“我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”感谢神，没有废弃祂与亚伯拉罕所立的约，没有丢弃这般软弱悖逆的百姓，一路火柱，云柱带领他们走出这“大而可怕”的旷野。

      亲们，走出旷野，迦南已经遥遥在望。

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