《药师法开示录》第八章：嗔心、忍辱与心量
深圳－顿非：如果孩子经常让我生气，起嗔恨心怎么办？是不是他是讨债来的啊？
本了老师：他不是来讨债，他是来成就你的，让你放下贪嗔痴，你起嗔心，那就是贪嗔痴里的“嗔”，有这种嗔恨心的存在，就是修行的道上没有达到境界。因此他让你放下贪嗔痴，不是来讨债，你应该感恩他，他是来成就你的。如果不是他，你进不了佛门；如果不是他，你放不下贪嗔痴。所以孩子让你生气，如果你生气，孩子就让你更生气，你的嗔心就越来越大，如果你真正地放下嗔心，孩子还能让你生气吗？一切因为你自己的嗔心太重了，如果你没有了嗔心，孩子也不会让你生气了，这样的你就转换了。
师慧湘：老师，嗔心重如何解决呢？容易烦躁没耐心。
本了老师：这个问题你自己就解决了，为什么呢？容易烦躁没耐心就是犯嗔心，你心不静必然躁，嗔心就是一种念力，表里不如一，你就会犯嗔心。你要是表里如一了，你的嗔心就慢慢消除了。做人要诚实，一定要脚踏实地去做事，不要凭空想象，不要去妄想，慢慢地你就心平气和了。
师慧磊：老是喜欢生气，怎样能让自己不生气？
本了老师：你爱生气喜欢生气，是因为你的忍辱关未过。别人骂你，你生气。别人做错事，你生气，还是围绕在自我的范畴之内，所以你就爱生气。你把一切看淡了、放下了，就不会生气，气从何来？气从自我的不满足而来，每个人的价值观不同、观点不同、行为规范不同，必须要求别人依照你的行为规范，依照你的观点，那就是我执、我痴。执着于小我，你就容易生气；放下小我，你就不会生气；心系众生，你就是喜乐。
观音自在：何为修忍辱。请老师开示。谢谢！
本了老师：每个人都有自己的自尊自强自我，当自己的心、自尊和自我受到伤害的时候，必须去忍辱，只有忍辱方可服众，因为我们在修行中必须过忍辱关，每个人在修行中不过忍辱关，你就打不开你的心窗，也就是说你没有心量，没有心量你就无法去修行。沉浸在自我的心态之中，沉浸在自我的感觉之中，只要赞美就飘飘然，那么你的错误就体现不出来。如果有善知识提出来，指正你是慈悲你，错误体现出来以后，本身是自己的错误，你自己却认为是对的，自己在心中的感觉就是耻辱；另外一点是自己做对了，别人在说你，然后你感到委屈，也必须去忍受。这种忍辱关，佛菩萨会在你修行到一定的时候告诉你，也会给你设忍辱关，忍辱关一旦设置，就像我们最近的高考一样，学了那么长的时间，最后就是这一份答卷。忍辱也是忍辱关的一方面，也是最大的一个考题，要交回这个完满的答卷，你才会圆满。
师慧湘：老师，是不是不忍小辱，就要遭到修大忍辱，所以都是自己的错。
本了老师：在世间有一句话叫“小不忍则乱大谋”，小忍辱你都受不了，你还想成大事吗？你修行的时候连忍辱关都过不了，你还想成佛吗？就像台阶和佛的故事一样，台阶就问：“佛啊，你为什么整天受到万人的敬拜，我怎么遭到万人的践踏？”佛就说：“你只受了四刀之苦，我受了千雕万琢，我受的苦比你多，别人敬拜我，是因为我先受了辱受了苦，你才受了四刀之苦，你就想跟我一样受到敬拜吗？”你只能受到万人的践踏，你没有不平衡的，只有 你受得忍辱受得苦，当你脱掉了这个苦，你不就成佛了吗？人不就是脱心苦、脱身苦吗？为什么好多人去修苦行僧呢？他就是想把自己的苦脱掉，他修忍辱这些苦，忍辱也是苦，不管怎么做，忍辱是你的心苦。我们每个人修行的时候，一定要学会忍辱。
李向楠：我一直搞不清楚一件事情，很多人都是用歪门邪道就当官了，很多人都是善人却老是受气，这是为何？
本了老师：因为末法时期，许多人都走在贪嗔痴中，顺应了贪嗔痴，他就得了官，然后他继续在贪、在嗔、在痴，其实还是犯在“贪”字上。我们行善的人老是受气，要知道受气是应该的，因为这是突破一种境，也是一种境界，应该感恩他们，让我们度过忍辱的这种界关，非常感谢、感恩佛菩萨能将他们感召到你跟前，让你能真正地度过这种忍辱关，你才是真正的佛子。世间一切皆为空，不要把任何事情认得太真，这样你就会纠结，会影响你在世间行程的不圆满，如果你受气时起了嗔恨心，就会降低你的修为。所以我们每个人一定要记住，善念、善居士、善人、善行为、善举都是好的，受气这是成就我们的，应该感恩，不要起任何嗔心，不要看到别人这么去做，你就去效仿，这样你就走入邪道了。
林奕辰：怎么把自己的脾气改掉，有人说修行修到最后没脾气了才算修到位，老师你怎么看的？
本了老师：发脾气是一种无能的表现，最主要是心量不够，经常发脾气的人福报会折损。因为火烧功德林，你修了半天的东西，一个怨言一个发脾气等于就白修了。你脾气越大，你所修的能量在那一下就泄掉了，等于没有修。修行人一定要改掉自己的坏脾气，不要去发脾气。修行，就是修正自己不规范的行为，把自己修正了，这就是真正的修行。
师慧彬：我心眼小！怎么治？老师给我帮助吧！
本了老师：叫别人多骂你几次，你能承受得了，慢慢地心量就开了，别人骂你指责你是给你开心量，你感谢他。另外还有一个快速的治疗方法就是拍心包经，把心包经拍开了你就好了。
╰人皇至上╰ 梦：老师如何使自己相貌变得端正，脸变的有气质？
本了老师：相由心生。我有几位师兄，也就是你们的师叔，修着修着，容貌都修变了，原因是什么呢？相由心生，心胸越宽，容貌越俊俏，心胸越狭隘，容貌就会变得越丑陋。而施善者为慈眉善目，施恶者为鬼脸，所以说学会行善积德的话，你的容貌也就随心而变了。
师慧湘：老师，身为女人怎么打开心量呢？
本了老师：世间法在古代有这样一句话“唯女子与小人难养也”，女人的麻烦事特别多，为什么是生为女人呢？在佛法里讲，就是因为有罪业才转为女身，女人心量要开，最主要的是在日常生活中，不要把自己当成女人，女人最让人头疼的是，在平常工作中自己把自己视为弱者，其实男女都一样，甚至女人的智商，在某种程度上远远超过了男人，可是女人的心量为什么这么小呢？因为女人有她的武器，当自己生气的时候，她会在气别人的同时，用眼泪来解决她的问题。
心量要开，最主要的是万事看开，许多女人整天把嘴放在别人的身上，永远打开不了自己的心量。在修行的过程中，没有守住口，守不住口必然无心量。而且女人的耳根软，听不得半点不好的话，可是苦口良药忠言逆耳。但女人生来虚伪，喜欢听好的，长相不好的女人，她都喜欢别人说她漂亮，一天看镜子无数次，越把镜子看得多的女人心眼越小，自赏大于自身，所以她就出现了小心眼，镜子只是照自己没有照别人，始终以自我为中心，自以为是心量就会小，这是根本。
而且大部分的女人都很自私，贤妻良母型不多，都认为自己是女人就应该受到骄惯，就应该受到宠爱，其实你想一想，大家都是人，又何必去分男人和女人呢？自己把自己当成女人了，心眼就小；自己把自己当成大丈夫了，心眼就大。女人的罪业重，修行要修到佛国，首先要把自己的心量修出来，有大丈夫的胸怀，是《药师经》里边写的“转女成男”，否则还得转一次世。女人修行一定要把心量打开，有大丈夫的心态，这样修行就更精进，成佛道的距离就越来越近。
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