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2018-08-31 《药师法开示录》第八章:嗔心、忍辱与心量

2018-08-31 《药师法开示录》第八章:嗔心、忍辱与心量

作者: 慧魅 | 来源:发表于2018-08-31 13:39 被阅读0次

    《药师法开示录》第八章:嗔心、忍辱与心量


    深圳-顿非:如果孩子经常让我生气,起嗔恨心怎么办?是不是他是讨债来的啊?

    本了老师:他不是来讨债,他是来成就你的,让你放下贪嗔痴,你起嗔心,那就是贪嗔痴里的“嗔”,有这种嗔恨心的存在,就是修行的道上没有达到境界。因此他让你放下贪嗔痴,不是来讨债,你应该感恩他,他是来成就你的。如果不是他,你进不了佛门;如果不是他,你放不下贪嗔痴。所以孩子让你生气,如果你生气,孩子就让你更生气,你的嗔心就越来越大,如果你真正地放下嗔心,孩子还能让你生气吗?一切因为你自己的嗔心太重了,如果你没有了嗔心,孩子也不会让你生气了,这样的你就转换了。

    师慧湘:老师,嗔心重如何解决呢?容易烦躁没耐心。

    本了老师:这个问题你自己就解决了,为什么呢?容易烦躁没耐心就是犯嗔心,你心不静必然躁,嗔心就是一种念力,表里不如一,你就会犯嗔心。你要是表里如一了,你的嗔心就慢慢消除了。做人要诚实,一定要脚踏实地去做事,不要凭空想象,不要去妄想,慢慢地你就心平气和了。

    师慧磊:老是喜欢生气,怎样能让自己不生气?

    本了老师:你爱生气喜欢生气,是因为你的忍辱关未过。别人骂你,你生气。别人做错事,你生气,还是围绕在自我的范畴之内,所以你就爱生气。你把一切看淡了、放下了,就不会生气,气从何来?气从自我的不满足而来,每个人的价值观不同、观点不同、行为规范不同,必须要求别人依照你的行为规范,依照你的观点,那就是我执、我痴。执着于小我,你就容易生气;放下小我,你就不会生气;心系众生,你就是喜乐。

    观音自在:何为修忍辱。请老师开示。谢谢!

    本了老师:每个人都有自己的自尊自强自我,当自己的心、自尊和自我受到伤害的时候,必须去忍辱,只有忍辱方可服众,因为我们在修行中必须过忍辱关,每个人在修行中不过忍辱关,你就打不开你的心窗,也就是说你没有心量,没有心量你就无法去修行。沉浸在自我的心态之中,沉浸在自我的感觉之中,只要赞美就飘飘然,那么你的错误就体现不出来。如果有善知识提出来,指正你是慈悲你,错误体现出来以后,本身是自己的错误,你自己却认为是对的,自己在心中的感觉就是耻辱;另外一点是自己做对了,别人在说你,然后你感到委屈,也必须去忍受。这种忍辱关,佛菩萨会在你修行到一定的时候告诉你,也会给你设忍辱关,忍辱关一旦设置,就像我们最近的高考一样,学了那么长的时间,最后就是这一份答卷。忍辱也是忍辱关的一方面,也是最大的一个考题,要交回这个完满的答卷,你才会圆满。

    师慧湘:老师,是不是不忍小辱,就要遭到修大忍辱,所以都是自己的错。

    本了老师:在世间有一句话叫“小不忍则乱大谋”,小忍辱你都受不了,你还想成大事吗?你修行的时候连忍辱关都过不了,你还想成佛吗?就像台阶和佛的故事一样,台阶就问:“佛啊,你为什么整天受到万人的敬拜,我怎么遭到万人的践踏?”佛就说:“你只受了四刀之苦,我受了千雕万琢,我受的苦比你多,别人敬拜我,是因为我先受了辱受了苦,你才受了四刀之苦,你就想跟我一样受到敬拜吗?”你只能受到万人的践踏,你没有不平衡的,只有 你受得忍辱受得苦,当你脱掉了这个苦,你不就成佛了吗?人不就是脱心苦、脱身苦吗?为什么好多人去修苦行僧呢?他就是想把自己的苦脱掉,他修忍辱这些苦,忍辱也是苦,不管怎么做,忍辱是你的心苦。我们每个人修行的时候,一定要学会忍辱。

    李向楠:我一直搞不清楚一件事情,很多人都是用歪门邪道就当官了,很多人都是善人却老是受气,这是为何?

    本了老师:因为末法时期,许多人都走在贪嗔痴中,顺应了贪嗔痴,他就得了官,然后他继续在贪、在嗔、在痴,其实还是犯在“贪”字上。我们行善的人老是受气,要知道受气是应该的,因为这是突破一种境,也是一种境界,应该感恩他们,让我们度过忍辱的这种界关,非常感谢、感恩佛菩萨能将他们感召到你跟前,让你能真正地度过这种忍辱关,你才是真正的佛子。世间一切皆为空,不要把任何事情认得太真,这样你就会纠结,会影响你在世间行程的不圆满,如果你受气时起了嗔恨心,就会降低你的修为。所以我们每个人一定要记住,善念、善居士、善人、善行为、善举都是好的,受气这是成就我们的,应该感恩,不要起任何嗔心,不要看到别人这么去做,你就去效仿,这样你就走入邪道了。

    林奕辰:怎么把自己的脾气改掉,有人说修行修到最后没脾气了才算修到位,老师你怎么看的?

    本了老师:发脾气是一种无能的表现,最主要是心量不够,经常发脾气的人福报会折损。因为火烧功德林,你修了半天的东西,一个怨言一个发脾气等于就白修了。你脾气越大,你所修的能量在那一下就泄掉了,等于没有修。修行人一定要改掉自己的坏脾气,不要去发脾气。修行,就是修正自己不规范的行为,把自己修正了,这就是真正的修行。

    师慧彬:我心眼小!怎么治?老师给我帮助吧!

    本了老师:叫别人多骂你几次,你能承受得了,慢慢地心量就开了,别人骂你指责你是给你开心量,你感谢他。另外还有一个快速的治疗方法就是拍心包经,把心包经拍开了你就好了。

    ╰人皇至上╰ 梦:老师如何使自己相貌变得端正,脸变的有气质?

    本了老师:相由心生。我有几位师兄,也就是你们的师叔,修着修着,容貌都修变了,原因是什么呢?相由心生,心胸越宽,容貌越俊俏,心胸越狭隘,容貌就会变得越丑陋。而施善者为慈眉善目,施恶者为鬼脸,所以说学会行善积德的话,你的容貌也就随心而变了。

    师慧湘:老师,身为女人怎么打开心量呢?

    本了老师:世间法在古代有这样一句话“唯女子与小人难养也”,女人的麻烦事特别多,为什么是生为女人呢?在佛法里讲,就是因为有罪业才转为女身,女人心量要开,最主要的是在日常生活中,不要把自己当成女人,女人最让人头疼的是,在平常工作中自己把自己视为弱者,其实男女都一样,甚至女人的智商,在某种程度上远远超过了男人,可是女人的心量为什么这么小呢?因为女人有她的武器,当自己生气的时候,她会在气别人的同时,用眼泪来解决她的问题。

    心量要开,最主要的是万事看开,许多女人整天把嘴放在别人的身上,永远打开不了自己的心量。在修行的过程中,没有守住口,守不住口必然无心量。而且女人的耳根软,听不得半点不好的话,可是苦口良药忠言逆耳。但女人生来虚伪,喜欢听好的,长相不好的女人,她都喜欢别人说她漂亮,一天看镜子无数次,越把镜子看得多的女人心眼越小,自赏大于自身,所以她就出现了小心眼,镜子只是照自己没有照别人,始终以自我为中心,自以为是心量就会小,这是根本。

    而且大部分的女人都很自私,贤妻良母型不多,都认为自己是女人就应该受到骄惯,就应该受到宠爱,其实你想一想,大家都是人,又何必去分男人和女人呢?自己把自己当成女人了,心眼就小;自己把自己当成大丈夫了,心眼就大。女人的罪业重,修行要修到佛国,首先要把自己的心量修出来,有大丈夫的胸怀,是《药师经》里边写的“转女成男”,否则还得转一次世。女人修行一定要把心量打开,有大丈夫的心态,这样修行就更精进,成佛道的距离就越来越近。

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