人类诞生以前，宇宙按照自己的规律在演化，没有意义，没有目的，只是随意的存在着。亿万年后，竟然诞生了人类--一个奇迹。人是肉体+知、情、意的结合。肉体决定着必须从外界摄取营养才能活下来，必须如此的动力，被称之为“欲望”。从内心感知世界的角度讲，耳、目、鼻、口、身。耳司声，喜欢好听的；目司视，喜欢好看的；鼻司味，喜欢好闻的；口司食，喜欢好吃的；身司冷暖，喜欢好衣服。知即理性、反思、推理；情即情绪，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；意即意志，一种没来由的、强烈的信念。这些是人的基本组成部分，这些部分千差万别的排列组合从而对应形形色色的人。这些是一个人的内在，想要过的舒服惬意，必须对这些作好管理。当然 ，毁灭比舒服惬意是更简单的，只要放纵就可以了，随便一个方面无节制的放纵，都能让你人不像人、鬼不像鬼。
管理好这些过上舒服惬意的日子，是很难的。在我看来，《石头记》这个名字比《红楼梦》更加贴切 ，生而知之毕竟很少。大多数人都如顽石一般，经历痛苦、失去之后，才懂得什么是情、什么是人生。当然，生活在当代，前人的经验，我们是可以借鉴的。先贤、书籍、无法言说的智慧，可供参考。
当然，参考的时候，要选经典的、经过长时间检验过的。在我看来，接触到的东西分为3类：生命力的、谋生的、娱乐的。谋生的，纯粹是为了解决问题，只要有用即可。娱乐的，自然而然喜欢，更是不用多说。生命力的，只看经典的，比如最近我计划只阅读《论语》+《四大名著》。
总体来说，生命特别是人类，只要活着就必须要奋斗，因为有欲望、因为需要物质资料延续自身生命。佛教和犬儒主义者，把这看作是一种痛苦，所以极力否定物质需求和欲望。物极必反，对获得物质的欲望的推崇要有度。当代社会极力推崇获取物质、忽视人的心灵需求，也是要注意度的。最好的文化形式，应该是人的内在+创造物质两者并重的。中国传统文化，强调人的内在，强调人与自然和谐相处；西方注重科技、探索物质世界。有没有兼顾二者的呢？目前看来是没有的。
人类始终是在夺天地造化的，把身体以外的东西收归己用。不做一定 不成，做了不一定成，起点在我们手中，终点却不是。这就决定了，做人既要勇于开拓进取，当然如果仍然失败不要过分执着。度如何把握呢？这里只是纸上谈兵，真的要用一句“具体问题具体分析”来结束了，当然这也是世界的多样性所在。
目前遇到过人力不能克服的困难吗，没有。所以，一切问题都是有办法解决的。勇往直前吧，少年。
上述探讨，是单纯从单个人的角度说的，是人的内在。即使，在一个荒岛上，只有一个，也是适用的。
可是人类学会了协作，发展出了各种合作的形式：家庭，公司，政府，各种协会，出现了一系列的合作形式。我发现，拥有“世界是善良的”这种信念，内心更容易宁静。可是世界是善良的吗？世界真实的样子是“天地不仁，以万物为刍狗”。所谓善良与否，是人类需要的。
为了人类能生存下去 ，发展出了：约束念头的道德，约定俗成的行规，强制的法律。最原始的社会，起作用的应该只有亲情和血缘，除此之外，一切都是可以伤害的。即使到了现在，遵守规则的人 被称为好人。但是不遵守规则，可以快速获益。所以，时常有人打破规则，最可靠的保障是实力。
我们生存的世界大概是情+规则+实力，三者起作用的。所以，在我看来 ，人性是无所谓好坏的。一个人，如果完全绝情了，也就无可救药了。世界总体是这样的，但是假设人性恶，与假设人性善 ，得出的结论是完全不一样的。
人生该如何度过：找到一个自己存在的目的，为自己而活，力量弱；为老婆、孩子而活，力量已经强一些了；还可能为了信念、理想而活，不知道这样的人是否快乐？
所有这些目的都是阶段性目的吧，或者说不是永久性目的吧。老婆、孩子只是帮助和见证这些的人不是目的。所谓“立志”、“梦想”、“理想”，就是找到这个目的。我所有自主的努力都指向这一点儿--像卡耐基一样，激励那些暂时迷茫的人。
<高效能人士的七个习惯> 七个习惯从最底层的"世界观"开始,最抽象的开始,一层层向上,一层层 丰富,让我们成为有血肉/理想的普通人 ,七个原则组合起来,涵盖了普通人的每一个方面.
原则一：不做无用功，不莫名其妙发脾气，能改变的想尽一切办法去改变，不能改变的坦然接受。
不假想式担心，不恐惧，车到山前必有路，人无远虑，必有近忧；不假定其他事物如何、如何，真实了解其意图；每时每刻都作为全新的人 ，去面对接触到的事物，充满鲜活的经验。
原则二：寻找自己人生的目的。非志无以成学，非学无以广才。要想成才必须有自己的志向，否则，那怕机缘巧合获得名利,也是做不出利国利民的事情的。
激励迷茫中的人，使其获得面对生活的勇气
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