（1）可以说我的待人之道有错误，但品行是指摘不了的。假如说存在问题，那也是从前了。经过一年的短暂锤炼，浩然之气已存乎胸中，这虚无缥缈的精神终于为我所感应。唯有气血，虽然锤炼，但还没能感应涌动和磅礴。尽管偶尔可察气血上涌，但不凝实，所以长时间不能觉察。
不以情得物，乃以物得情，观察自然，融入自然，养精气神，是可行的。譬如山岳、江河、草木、日月等，观其形而养其质。修灵致净，求乎至纯至性，某与其徒也。
（2）我主要靠两个东西总结，一个是推导，一个是经历。两个离不开一个东西，叫观察。推导，叫从有到有；经历，叫从无到有。
（3）如果只是知道，还不足以明白。我是不希望有人挨打的，但有人不吃痛是不能觉悟的。所以，该吃痛的人免不了要挨打，一顿可能还不够。
(4)不善于内部分析，只强调外部压力，是不能做出正确应对措施的。矛盾只看了一个外面，没有看到内部的裂缝，就没法达到团结的效果。
（5）观察的时间不宜过短，经验不足的情况下，在时间维度上拉长是有益的，总是会有个结果的。一时欣喜，一时悲伤，而不观察，向来就容易被蒙蔽，要讲证据和事实。
（6）人的习惯是，一旦产生怀疑，就等于罪名成立，然后解读“证据”，这是先定性再网罗证据。不过，要避免就要克服人的第一想法，要先调查研究再定性，摆事实，讲证据。
（7）做最好的打算，做最坏的准备。信念上一定胜利，行动上小心翼翼。所以，进退自如。
（8）人陷入被动，是因为不够主动。如果说有一点主动，那就是主动放弃主动，主动选择被动。要想完成一个翻转，那就不要武断，不要盲目。不是乐观才会盲目，悲观也会盲目。
（9）不要不会说，不要不会顶撞，歪理邪说不反驳就会猖獗。西西弗式的反对并不能取得改变，只是为恶人的疯狂做了进一步的服务，并没有反对的效果。
（10）不管是顺从，还是反对，都是在一定的条件下才能成立。没有无条件的顺从，也没有无条件的反对。抗争方式的选择是很重要。
（11）青年的活力、抗争性毋庸置疑，但有时也是便于利用的。
（12）并不把谁看的过高，当然，也不把自己看的过高。
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