一、原文
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
二、译文
人生就是从出生到死亡的历程。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三。本可以长寿，但妄为把自己置于死地的人也占十分之三。为什么？因为他们过分的追求奉养自己以求生。听说善于养生的人，在陆地上行走不会遇到兕、虎，在战场上不会被兵器所伤。兕的角无处可用，虎的爪也没了用处，兵器的刃也用不上。为什么？因为他不把自己置于死地。
三、解读
1. “生之徒十有三，死之徒十有三。”如果把天下的人分作十成，那么其中有十分之三的人是长寿的，十分之三的人是短命的。
2. “人之生，动之死地，亦十有三。”还有十分之三的人，本可以长寿，但由于自己的妄为、折腾，却把自己置于死地，成为了短命的人。
3. “夫何故？以其生生之厚。”“生”，养生，求生。为什么会这样呢？因为这些人太着急、太迫切的想要延长自己的寿命，老是害怕自己营养不够，最后摄入过多的补药，造成营养过剩，反而使自己得了一身富贵病，减损了自己的寿命。
4. “盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。”“兕”，古代一种凶猛的瑞兽，最有名的就是太上老君的板角青牛，它的角非常锋利，杀伤力很强。另外，古代也常把兕比喻为凶险之地。听说善于养生的人，懂得正确对待自己生命的人，在陆上不会遇到兕和老虎这些凶猛的动物，上阵打仗的时候不会被兵器所伤，兕的角、老虎的爪子、尖锐的兵器都无法对他发挥作用，无法伤害到他。
5. “夫何故？以其无死地。”为什么会这样呢？因为这样的人，他们懂得避开凶险之地，不去凶险之地，所以也就不会把自己置于死地，也不会让自己的生命受到伤害。
6. 道家养生讲的顺应自然，不单只是生活中的清心寡欲，而且还包括不触犯边界底线，不触犯红线，这样才能不将自己置于凶险的死地，才能真正的长寿。
7. 道家的生命观认为过于求生和厌死，都不是一种有智慧的表现。因为死亡本就是生命的一部分，人自然而生，自然而死，这是生命的自然规律，谁也阻挡不了，所以真到了生命终结的时候也应该乐观的对待。
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